我再也不怕世界末日！

我出生在一个没有宗教信仰的家庭。从小不知道什么是宗教，只是看过外婆有拜神明。看到在神明的祭坛上有供给神明吃的水果，但是却没有任何的水果被吃掉。最后这些的水果还是人自己吃了。我很疑惑；有如丈八金刚摸不着头脑，为什么献给神明的东西，神明没有吃，反而是人自己吃了？ “神”不吃也不喝，但是
拜它可以保佑出入平安，这是我最初对“神”的认识。我怀疑这样的“神”的真实性。尽管如此，从小在我内心深处深深的觉得宇宙间是有一位真神的存在。

小时候，我也常听婆婆说：“好人会上天堂，坏人就要下地狱。”这句话给我很深刻的印象。可是，“好人”或“坏人”的定义是什么？人要用什么标准去衡量一个人到底是“好人”还是“坏人”？虽然我没有犯什么大罪，可是却常常偷窃、叛逆、撒谎、…….，我可以说是“好人”吗？从小我就喜欢偷东西，偷家里人的钱，也偷学校办公室和图书馆的东西。虽然偷家里人钱常常被抓到，被骂、被打，可是我还是不怕；还是继续偷。偷学校的东西，最初只会偷课室里的东西，慢慢地开始偷图书馆的书，最后橇开办公室偷校长和老师的东西。那时，我也很叛逆，常常跟哥哥和弟弟打架。我也不听妈妈的话，常常被妈妈追着打。那时我可以跑得很快（至少比我的妈妈快一点），所以当妈妈追打的时候，我就会绕整个村子跑。当时我是一个这样的人，所以我对自己是否是一个“好人”感到没有任何的信心，我对来生没有把握。

后来我无意间收到一张单张，预言“世界末日”就在某年某月某日。我看了顿时目瞪口呆。当时我非常害怕，不知怎么办才好。我看了之后，就把那张传单毁掉了，因为我怕我的家人看了也会感到害怕。那时，我开始倒数那次的“世界末日”，并在每一张的日历上写下倒数的数目。看到一天一天地过去，意味着越来越接近“世界末日”，我的心就越害怕。那张单张的“预言”推动我去思考生命的问题：我从那里来？来生将往何处？我在寻找答案，可是并没有人可以告诉我。我非常彷徨、无助，甚至每当夜幕低垂、夜阑人静；家人都入梦乡时，唯独我一人还未能入睡。为什么？因为惧怕若是我“一睡不醒”， 我将会到那里去？

1986年当我念六年级时，我的英文老师邀请我参加学校的主日学。听说在主日学里有听故事、唱歌，还有玩游戏，我就被吸引去参加了。从那时起我开始接触基督教。我很喜欢听圣经故事，如神创造天地、大卫的故事等等。那时我没有《圣经》，但是又很想读，所以就常跑到邻居家借《圣经》读。老师也鼓励我每天存20 仙，那么年尾时就可买到一本《圣经》了。我就开始存钱，直到年尾时我终于买到一本《圣经》，那时我感到无比的开心。

上了中学，我继续参加校园的学生团契。我也跟哥哥一起去参加教会的团契。就在学校的主日学、学生团契和教会的团契，我慢慢地认识了耶稣基督。原来耶稣基督就是我一直以来所要寻找的答案；只要藉着他就可以得到永恒的生命。正如《圣经》所记载：“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

1988年的一天夜晚，我祷告接受耶稣基督做我的救主和生命的主。那是我这一生中最有意义的一个晚上。那天晚上也是我生命的一个新的转捩点。我从过去害怕死亡、无助、没有盼望当中找到了生命的方向和盼望。信了耶稣之后，我的生活也有了改变。以前喜欢偷东西，信了耶稣之后就不再偷了。我也不象以前那么叛逆，反而开始听从父母的话，不让他们为我操心。

我的生命因这为已经复活的耶稣，得到喜乐、平安和有盼望的新生命.

朋友，你愿意得到这样的生命吗？

你现在就可以借着祷告接受基督
（祷告就是和神交谈）
神知道你的心，祂看重你内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可做参考：

「神啊，我需要你。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪，
求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。 奉主耶穌的名禱告，阿們。 奉主耶稣的名祷告，阿们。 」 」
这个祷告是否合乎你的心愿？

如果是，请你现在就作相同的祷告，耶稣基督就会照着祂的应许进入你的生命。

作者：朱传文

欲知更多，请浏览以下网页：www.greatcom.org/tradchinese/four.htm

511? 521? 2012?

去年的电影《2012》描绘了玛雅预言的2012年12月21日的末日景象：火山吞噬自然，海啸淹没大陆，大地在剧烈的地震中断裂，高楼、道路、人与动物跌入万丈深渊。。。
　　而与影片呼应，现实世界近来频繁的自然灾难——2006南亚大海啸、2008汶川大地震、2009印尼地震、2010冰岛火山灰、中国青海玉树地震、2011日本地震海啸以及核泄漏……引起了世人的极大恐慌，各种末日预言满世界飞传，似乎都有科学依据。随着天灾（比如地震、海啸、水灾等）的频繁发生、地球温度的变化，越来越多的人相信“世界末日”之说。

最近又兴起“世界末日预言”的浪潮（因为这样的事过去也没有间断过），比如台湾“王老师”的511末日预言，然而，到了2011年5月11日那天，预言却在民众与传媒的见证下不攻自破。接下来还有美国基督教团的世界末日预言，他们宣称末日将在2011年5月21日来临。

另外，根据玛雅预言所说，太阳纪（根据准确的玛雅历法）只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，我们的地球已经经历四个太阳纪，而第五太阳纪始于公元前3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结的日子，就在公元2012年12月22日前后。

大家不禁恐慌和疑惑，2011年5月21日或2012年12月22日，真的会是世界末日么？
主耶稣说：“那日子，那时辰，没有人知道”（太24：36）。“但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。……在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼后3：10-13）我们难以说定主是何年何日再来，因为圣经明说，只说像夜间的贼在你意料之外的时候来到，我们就没有必要去猜。

但是，从圣经所说的种种迹象，主的再来确实已不远了，所以我们的当务之急不是猜末日的日期，而是随时预备好迎接那日子。我们要以实际的行动来迎接主耶稣的再来，以八个字“天天好天，笑着回家”与大家共勉：

“天”.天洁净自己；如果你盼望主耶稣的再来，你一定会随时洁净自己。你是否天天过着圣洁的生活？
“天”.天查考神的话-圣经，效法庇哩亚地方的信徒，以恳切的心领受神的话，并且每天查考圣经，要晓得这道是否如此（参徒17:11）。
“好”.消息就是福音。福音本是上帝的大能，要救一切相信祂的。要努力传福音；因为这好消息传遍天下时，主耶稣就再来了（参太24:14）。所以，你是否照主的命令，以行动传讲这好消息？
“天”.天祷告，天天寻求神国和祂的旨意成就的祷告（太6:10）、不住地祷告（帖前5:17）、凡事祷告（腓4:6）、不灰心的祷告（路18:1-8）。。。简而言之，我们需要常常亲近阿爸天父。
“笑”.口常开。懂得抓住圣经的应许，靠主常常喜乐。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将一切事情交托给上帝。
“着”.实实践律法的总纲，尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝，同时爱人如己。
“回”.家真好。记得常常回家团聚，常常准时回家，免得家人担心。
“家”.和万事兴。以基督牺牲的爱为家庭的基础，尽力保守家庭的和谐和温馨。同时，基督徒应当维持属灵家庭-教会的合一，除去一切纷争结派的意念，因为信徒同为肢体，而基督是教会的头。只有合一的教会能够有效地传福音，拓展上帝的国度。
最后，希望你积极面对生活，热爱生命，带着盼望并能宣告说“天天好天，笑着回（天）家”！

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文/朱传文

第二届全国卫理祷告大会

左为讲员包威尔弟兄

全体照

右为夏忠坚牧师

祷告大会聚会一景

闭幕礼1

闭幕礼2

第二届全国卫理祷告大会是于4月29日至5月1日，一连三天在砂劳越诗巫的晶木酒店举行，大会的主题为“宣扬圣经圣洁，更新转化国家”。　
此项全国祷告会是由马来西亚卫理公会总议会主催，砂拉越华人年议会(SCAC)和伊班年议会(SIAC)联合筹备主办，参与的人数为约3400人，再加上筹备会和义工，总人数为3500人。

在3400与会者中，来自总议会的有13人、马来西亚基督教华人年议会有348人、三一年议会204人、淡米尔年议会65人、Sengoi宣教议会22人、沙巴临时年议会128人、砂拉越伊班年议会285人和砂拉越华人年议会2326人。
大会邀请了两位来自国外的重量级讲员，包括来自南非的包威尔弟兄(Mr Graham Power)和台湾的夏忠坚牧师。马来西亚卫理公会的大家长-华勇会督被安排为闭幕礼的讲员。另外，也有多位的牧者被邀请为不同工作坊的讲员。在每一堂的聚会结束前，大会都安排了一个小时的祷告时段，由不同的年议会负责。
华勇会督在开幕礼上指出，祷告是重要的，环球祷告事工在全球各国各地发展起来，现已成为一项全球性的祷告活动。这意味着现今的教会，当然这也包括了卫理公会的信徒开始越来越注重祷告。
来自南非的包威尔弟兄，也是“环球祷告日”的发起人，在第一堂的信息他分享了上帝如何将“环球祷告日”事工的异象赐给他，要他来推动这项任务。后来上帝也继续引导他，要他在工商界等领域推动“无愧正义品格运动”(Unashamedly Ethical),在信徒当中发起，过圣洁的生活，成为转化社会国家的一群人。在第二堂的时候，包弟兄挑战与会者参与“无愧正义品格运动” ，不与罪恶妥协，并在上帝面前立志活出圣洁的生活，结果在场的大部分的人都签了同意书。
大会另外一位讲员夏忠坚牧师，他在第一堂的信息“圣经与祷告”教导与会者如何导读圣经和默想圣经，并将所读的经文化为祷告。夏牧师教导与会者有关个人祷读的四个要诀：1.重（chong）读：重读就是重复地读三至五遍，或者更多遍。2.重（zhong）读：重读多遍后，如果对某个词或字有特别感动、喜欢或觉得重要，可以加重语气或声调来读那些字或词。3.化读：将自己的名字或“我”代替“你”；将“他”改成“你”或“主”，好像与自己对话，或是与上帝对话，这样就更直接贴切。4.话读：照着心灵的感动，将经文化为祷告（用经文来祷告）。（详细可参考夏忠坚著《成长人生》，页48-60）
5月1日的清晨5点钟，2000-3000位与会者和附近的教会的信徒聚集在诗巫广场，同心合意为教会和国家祷告。虽然凌晨下着小雨，但是信徒们还是撑着雨伞或冒着雨来参加晨祷会，可见雨水无法阻挡这些火热祷告的心志。
在最后一天的万人祷告会暨闭幕礼拜，除了与会者，也吸引了诗巫当地和附近民丹及泗里街教区堂会的信徒撑着雨伞来到现场，使闭幕礼拜声势浩大。当晚由少年军奏乐拉开序幕，主人家砂劳越华人年议会和伊班年议会的会长发表欢迎词，千人诗班也呈献多首诗歌。
在闭幕礼拜的证道，华勇会督发出了一个重要的问题：“马来西亚的教会可以革新我们的国家吗？”他答：“假如我们不是圣洁的人，这是不可能的；但是如果我们活出圣洁，我们是可以做到的。” 他列举卫理公会的创办人卫斯理约翰的圣洁运动，为当时腐败的英国带来了100年的复兴。

他指，许多时候我们的手是不干净、生命也是不干净的，教会也很可悲，不是干净的，事业也是，工作很常是不干净的。而早期的会友却可以做到，我们必须悔改！ 祷告是教会发电站，因为没有祷告就没有复兴。而没有圣洁的生活，复兴就不能持续下去。
当地的5月2日的《诗华日报》这样描述当晚的聚会：“最令人感动的是，尽管会前的下午4时许，诗巫市区范围下大雨，但在接近6时许时，雨势就减弱，最后告停，虽然间中还是有细雨纷飞，会众大家都是有备而来，撑着雨伞或穿雨衣，携老带少的赶到会场去参加4年一度举办的万人祷告会，管它下不下雨的，与会的会友及教友们，都不想错过这次的全国祷告会，尤其难能可贵的是，万人领圣餐的画面。 ”
但愿马国卫理信徒热心祷告，活出圣洁，荣神益人！

(注：照片方面，有几张是从黄孟礼弟兄的www.mengleiwong.blogspot.com借来的，包括闭幕礼、闭幕礼2、全体与会者3张照片，特此致谢)。

报导：朱传文

421受难节联合圣餐崇拜

记念主耶稣受难日前夕，举行受难节联合圣餐崇拜，是教会一直以来的优良传统。今年的受难节圣餐崇拜是在 4月21日。与往年不同的是，今年教区只安排在三个堂会进行，即清福堂、十字路堂和爱大华堂。另外，今年在圣餐中所用的圣餐饼是特别向饼家定做的。
今年爱大华堂，联同班台堂、莫珍歪堂、拉也依淡堂、哲仁堂和木威堂的弟兄姐妹，举行联合圣餐崇拜。当晚的讲员罗艾琳牧师分享“爱，就要爱到底” ，经文取自约翰福音13:1-17。大约300位弟兄姐妹出席，记念主耶稣基督在被卖前所设立的圣礼。
当晚，恩典堂的林福仁牧师被安排在十字路堂证道。林牧师的证道题目是“他和两个强盗在一起”，经文：太27：38。来自十字路堂、宣道堂、新甘光堂、三一堂、恩典堂和五条路布道所，400-500位弟兄姐妹聚集在十字路堂，一同领受圣餐，记念主耶稣基督的舍身流血的大爱。
在清福堂方面，联合的堂会包括了清福堂、善牧堂、荣耀堂、邦咯岛卫理楼四个堂会。林志伟牧师以约13：1-5的经文分享“主耶稣的爱与痛”，让大约250位出席者感受主耶稣的爱与痛，并且愿意回应主的爱，单单为主而活。

萧东山音乐见证会

班台卫理公会在四月四日（一）晚上八点正在礼拜堂举办一场别开生面的萨克斯风音乐见证会，邀请到台湾的萨克斯风演奏大师—萧东山前来做个人演奏。萧东山曾受邀到澳洲雪梨歌剧院进行个人演奏，听众起立报以三分钟热烈掌声，他多次在国家音乐厅及国内外公演。他也是前华视乐团副团长兼指挥，台北市流行音乐工作者协会会长，唱片音乐制作人等。
当晚他要以萨克斯风来吹奏多首经典老歌和诗歌，让大约130位出席者听出耳油。在吹奏美妙音乐的当儿，萧弟兄也穿插分享他的生命故事，被号称台湾Kenny G的萧东山曾经自视为最有成就的男人，他以为自己是一个“了不起的人”，最后他失去了一切，连妻子都离他而去，他领悟到自己原来是一个“起不了的人”。
但是，他在45岁时生命出现大转变。那时他相信了耶稣基督，并将生命交托给主耶稣，也把他的萨克斯风献给上帝，到世界各地分享他的见证和音乐。感谢上帝，当天晚上也有五位出席者愿意接受主耶稣成为他们的救主和生命的主。
当天晚上人人书楼也带来了萧东山的音乐光碟，会后弟兄姐妹都拥到柜台抢购，可见有许多人喜欢萧弟兄的萨克斯风音乐。