第37届年议会顺利进行

第37届马来西亚卫理公会华人年议会于2012年11月12-15日假巴生首映酒店（Premiere Hotel）举行。
    年议会于12日下午三点半以圣餐崇拜掀开序幕，大会邀请淡米尔年议会（TMC）的会长C. jayaraj牧师证道，华勇会督主礼圣餐。大会在下午五点半由华勇会督主持开幕。

第二天以早祷会开始，沙巴临时年议会会长林厚武牧师受邀分享上帝的话语，激励代表祷告不可灰心。接下来大家期待的就是会长演词。莫泽川会长报告了过去一年的事工进展，并展望未来。2012年是忙碌的一年，所推行的事工、培训都获各地教会热烈响应，参与者众多，可说是结果累累的一年。
    除此之外，年会的事工注重各方面的发展，包括国外宣教、国内布道、培育门徒、社会关怀、主里团契等。未来的展望包括了在国内设立布道所的二十年计划（2013－2032），特别在巴生谷/大吉隆坡堂会与布道所由45间增至80间。同时其他城市包括实兆远、槟城、怡保、芙蓉、马六甲、新山、太平和关丹，每年至少设立1－2间新布道所。卫理儿童之家将分别在北部、曼绒、近打和中部教区设立。在海外宣教方面，南板（缅甸）是新事工，目前年会在这里已经成立了6间教会。

2012年共成立了2间布道所，即曼绒教区的十字路卫理楼（母堂：十字路堂）和中部教区的双溪龙卫理布道所（母堂：大城堡堂）。

按年议会计算法，2012年增长超过10%的18间堂会/布道所如下：
北部教区：无
曼绒教区：班台堂、哲仁堂

近打教区：巴占堂、红毛丹堂
雪兰莪教区：丹绒加弄堂、恩友堂、百美堂、蒲种堂、加埔堂、斯里白沙罗堂。
中部教区：甲洞堂、武敦堂、沐恩堂、新古毛堂
南中教区：万茂堂、马口堂。
南部教区：士古来堂、古来堂
东部教区：无

根据2012年统计，曼绒教区会友增长率为5.09％，只在中部教区（7.07％）和雪兰莪教区（5.17％）之后。年议会会友增长总数：1,338人，平均增长率为5.06％。
今年是四年一次的选举年，莫泽川牧师在两轮的投票中蝉联2013－2016年的会长一职。林志强弟兄也蝉联年会会友领袖，其他各部的选举都非常顺利地举行，荣神益人。

在第二天的下午，年会妇女会在议事会中推介她们第一本的纪念特刊, 即《35周年纪念特刊》。由华勇会督和莫会长推介。

最后一天的会长就职礼和按立牧师典礼是在巴生卫理公会举行。崇拜讲员为马来西亚卫理公会会督华勇博士，他以腓立比书3：2－11来勉励即将就职的会长和被按立的牧者。
    当天共有5位传道被按立为副牧以及5位副牧被按立为长牧。5位被接受为副牧的是黄佩琳传道、叶秀苹传道、苏晶祥传道、陈明添传道和郭进兴传道；被按立为长牧的包括朱传文牧师、林福仁牧师、韩玉冬牧师、徐恩杰牧师和罗艾琳牧师。
    另外，今年底有一位牧者退休，即余自力牧师，他在年议会服侍41年，按《法规》规定达到退休年龄，正式荣休。
    在2013年牧者委派方面，一位牧者离开曼绒教区，即萧贞禄牧师被委派到中部教区怡保路牧区。同时，林季财牧师被委派到曼绒教区的爱大华牧区。其他的年会委派请参考委任表。
    在各教区长宣读了各教区2013的委任表之后，大会圆满落幕，而明年第38届年议会落在2013年11月13－15日，地点是波德申卫理中心。

报道/朱传文

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双九节各报章剪报

2012年 9月11日各报章报道双九节系列活动

1.星洲日报

2. 南洋商报

 

 3. 东方日报

双九思源联合大崇拜

每年9月9日的“双九节”，是曼绒县的“生日”。对于曼绒县的居民，尤其是福州居民来说，这是一个感恩和缅怀过去的重要日子。每年双九节的降临，都为曼绒县居民提供了一个缅怀过去的历史意义。曼绒教会和华社庆祝“双九节”，简要说明就是要找回历史，重视先贤的开垦精神，保持持续建设曼绒社区的原动力。
曼 绒华社和教会每年庆祝“双九节”的活动，是从1999年开始，至今已是第14个年头。 每年的“庆生”方式都有所不同，并多姿多彩。

今年的活动由基督教卫理公会曼绒教区主催，包括早上十时假甘文阁开垦纪念堂举行的思源联合大崇拜，傍晚有双九节大游行及晚上143桌的思源感恩宴会。交通部长拿督斯里江作汉，实兆远州议员拿督倪可汉及班台州议员倪可敏也莅临与曼绒居民共同庆祝“双九节”。

逾2千信徒出席双九思源联合大崇拜

9月9日早上十点之前，已经有许许多多的教友聚集在甘文阁开垦纪念堂，他们带着兴奋的心情来参加联合大崇拜。这些信徒来自曼绒教区20间卫理公会的教会，当天早上超过2千信徒聚集敬拜上帝，使开垦纪念堂座无虚席，甚至有许多信徒需要坐在礼堂外面预先搭好的布篷。

崇拜由教区长廖克民牧师读敬拜的宣召经文开始，大家存着感恩的心，以诗歌、祈祷、听道、献上礼物等敬拜上帝。当天也纪念到砂拉越经济比较落后的伊班卫理公会，崇拜中共收到64千零吉以资助他们建立礼拜堂。

在崇拜中，诗人牧师王有仁牧师以一首诗回顾先贤的贡献和无私的付出，提醒信徒传承他们的精神，将光继续点燃着，照亮社区。

崇拜的讲员是来自马来西亚浸信会神学院的院长王美钟博士，他也是一位国际性讲员。他鼓励信徒要合一、团结，在世风日下的时代继续传承先祖的精神，成为社会的榜样。

廖克民牧师也呼吁商家、厂主、幼儿园等在每年在9月9日放假一天，打工的一族可以请假一天，以庆祝这曼绒县的“生日”。

六小福包点小吃 Restaurant Liu Xiao Fu

为什么叫“六小福”？相信大家看到这间包点小吃中心的招牌时，都会有这样的疑问。原来“六小福”的由来是因为老板夫妇有六个天真可爱的儿子。

这间包点小吃店位于甘文阁通往福清洋路旁的店屋。除了本地的顾客，常常也有旅游巴士载来的游客，在这里品尝各种美味可口的包点和饮料。远方的游客甚至打包一袋袋的包点回家，让家人品尝或送给亲友当着手信。

“六小福”小吃店所售卖的包点包罗万象，包括奶皇包、叉烧包、肉包、空包、肉丝包、咖哩包、椰子包、糯米鸡和各样的点心等。除了包点，早上也有卖面类，中午则有多种花生汤、豆腐花、番薯汤等甜品、咸煎饼、油条、甜甜圈等。

“六小福”也欢迎预定，供派对、宴会或其他聚会。

六小福包点小吃店小档案

老板：余延羽和林仕清夫妇

营业年日：约2年

营业时间：早上7点至晚上7点（星期四休息）

地址：No. 32, Lorong Intan 1,Taman Intan, Kg. Cina, 32000 Sitiawan, Perak.

电话：016－562 9884，05－691 0535（住家）

文、照片/朱传文

人生快车

在宣教大会结束后的隔天清早，我跟几位牧者乘着火车从台北前往台南，路途大约需要三个小时的时间。

三个小时在火车上，可以有什么活动呢？有的谈天说地，有的欣赏风景，有的闭目养神，有的呼呼大睡。。。不时也有人讲电话，上厕所，也有人购买火车上的纪念品和食物。我呢，选择观察厢内动静，欣赏美景，静心思考，写作。

在火车内有很多事可以做，而且可以自由地做，只要不违反铁道局所定下的规矩。人生何尝不是这样呢？在你的人生旅途上，你有许多事情要做，包括吃喝玩乐，学习，工作，成家立业，旅游。。。有的事情是必须做的，有的事情是可以选择的，但不能超出上帝所定下的规矩。我们无法做所有的事，在这样的情况下，我们必须安排好事情的优先次序。几年前听到资深的萧招和牧师唱的一首歌――00歌，愿与大家分享：

* 0再加0還是0，不分加減或除乘；

算來算去都是0，加多一點也不能。  000000000

*若在0前加個1，就有大大的差別；

後邊0位越加多，數目越來就越多。 1000000000

*請問前邊1是誰，原來正指主耶穌

 虛空加上祂充滿，缺乏隨時變有餘  1000000000

*切記1字要在前，千萬莫放在後邊

 耶穌若非居首位，00照舊不值錢。  0000000001

只有把上帝放在第一位的时候，人生才有真正的意义。

在路途中，火车穿越城市、住宅区、辽阔的田野、山岗、黑暗的墜道。人生中也有许多无可避免的起伏不定，就如圣经传道书3：1－8所形容的：

凡事都有定期，天下万物都有定时：
    生有时，死有时；

栽种有时，拔出所栽种的也有时；
    杀戮有时，医治有时；

拆毁有时，建造有时；
    哭有时，笑有时；

哀恸有时，跳舞有时；
     。。。

争战有时，和好有时。

有时侯我们会面对人生中最黑暗，似乎四面楚歌的困境，记得诗篇23：4说“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的 杖，你的竿，都安慰我。”并且常存着感恩的心，因为万事的发生对我们爱上帝的人有益处。

搭火车，上车有时，下车有时；人的一生，生有时，死有时。可能你迟下车，也可能早下车，总之你我有一天都要下车！有个笑话是这样的，一间棺材店为了促销棺材，老板绞尽脑汁，选出一首流行曲来成为“店歌”。你知道他选什么歌吗？“总有一天等到你”！对面的医院也不甘示弱，也精挑细选了一首歌－“何日君再来”来回应。生老病死，人生难免。

人生有开始，有结束，现在火车已经开了，再也无法从原点重来，但是你可以选择如何走到终点。

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9：27）

人生如乘火车，有开始，也有结束。在人生快车抵达终站时，就要面对上帝，你有准备吗？

6月26日于台北前往台南的火车上