Abundant life 丰盛的生命

年年有余

2012-01-10T07:50:00.004-08:00

今年有“鱼”

年年有余

全是恩典

感谢上帝

圣诞嘉年华逾6千人平安夜闹翻天

2012-01-10T00:45:00.008-08:00

圣诞嘉年华逾5千人平安夜闹翻天
经过大约半年的时间，由教区19间卫理公会堂会和布道所及独立教会的牧者、教区领袖们的精心策划之下，曼绒最大型的圣诞嘉年华正式于2011年12月24日引爆。
在太阳未下山之前，大堆人潮已拥进邦咯岛的海洋名胜人造岛（Marina Island），首次办圣诞嘉年华会的反应令人鼓舞。当晚活动以食物嘉年华开始，出席者以购买的固本换取美食或其它纪念品和书籍。

精彩的节目于晚上七点半以宣道堂的敬拜赞美团带领的诗歌赞美拉开序幕。过后是嘉年华筹委会主席郭进吟教区长发表简短的欢迎词。大会由牧者、交通部长的政治秘书施敦昌、倪可敏国州议员、拿督倪可汉国州议员的代表杨祖强硕士和工委会成员，主持开幕仪式。

当天晚上的节目非常的丰富，包括教区堂会的舞蹈呈献、马来西亚艺人之家艺人的话剧及诗歌呈献，这五位艺人是饶燕婷、薇薇、温力铭、刘子坤和陈美君（大会司仪）。马来西亚艺人之家创办人张爱群牧师分享圣诞节宝贵的信息，在张牧师的呼召之下，当晚有许多的人上前接受耶稣基督成为他们的救主和生命的主。企业家拿督陈培春弟兄和爱大华堂会友领袖黄招善弟兄也在会上见证上帝在他们生命中的带领和看顾。

大会的另一个焦点是百人诗班所呈献的四首美妙动听的圣诞诗歌。在节目的最后半个小时，大会请出了著名艺人汤小康来呈献诗歌和见证分享。在进入倒数的阶段，所有的牧者、工委会、艺人和圣诞老人都被邀请上台一起和出席者倒数。

午夜十二点，在逾六千人的欢呼中，灿烂的烟花照亮了整个海洋名胜。最后，大会在郭进吟牧师的祝福下，唱着《圣诞快乐》彼此祝福，然后会众带着依依不舍的心情回家。

报道/朱传文

二条路恩典堂—何去何从？

2012-01-08T22:19:00.003-08:00

二条路恩典堂—何去何从？
只有了解自己历史的人，才有根；只有了解过去的历史，才知道未来的方向。上帝在历史中成就祂的旨意。同样的，要拟定未来二条路恩典堂的路向，就必须了解她自身的历史典故。

初期历史（1941-1977年）
二条路是属曼绒县一个小镇，当时人口有800名左右，由华、巫、印杂居。据说，当时二条路村民多由中国移民此地，以割胶谋生。因此，生活极贫困。
a.设教
基督教卫理公会远在1941年已经设布道所于转弯头（二条路）。当时布道所代理牧师是程子琦牧师，并由钱毓华女士任传道。当初聚会所是借用周宝珠姐妹住宅，后因山芭土路，来往多感不便，故江鹤鸣牧师建议迁往市区，假张承佑先生（张月英女士令先父）店后作聚会场所，并设立主日学。1947年，二条路宗教教育所购地三依格，价钱是$1150元。1953年，女传道屋建筑终告完竣。1956年，宣道堂的梅师姑负责在二条路设立幼稚班。
b. 建堂
在1972年12月27日，甘文阁宣道堂举行70周年纪念典礼，同时也为70周年纪念堂举行奉献礼。这纪念堂建于二条路，既是现在的恩典堂，建筑及设备费万余元。陈弼人牧师对此项建设，出钱出力，劳苦功高。1977年，二条路布道所开始成立为牧区，当时是有林瑞明牧师任主理，林银维女士任传道。

70年代（1975-1979年）
1975年8月成为自力更生的布道所，正式会友30位，慕道友40多位，主日学学生超过55名。1976年达到35位会友人数，并于1977年会友达43位而正式成立牧区。同一年，积极推动建筑宗教教育所。
1978年由林瑞明牧师任代理牧师，传道为林银维传道。在她们俩分工合作之下，妇女会、青年团、主日学学生均在增加中，幼儿园学生近50名。

80年代（1980-1989年）
1980年幼儿园学生不断增加。1981年的正式会友为52名。于1982年，由于堂所不够用，扩建牧师楼及宗教教育所的筹备工作已积极展开。当年会友为55名，主日学学生50多名，幼儿园学生20多名。
1983年，会务更加进展，虽然会友流动性很大，但是本年仍多收会友6名。这年幼儿园学生人数增加，达31名。1984年，堂会各项奉献均有进步，妇女会及青年团契的活动甚为活跃。
1985年3月23日举行宗教教育所暨牧师楼落成奉献礼。这年新收会友8名。1989年的正式会友是59人。

90年代（1990-1999年）
1990年，教会圣工再次蒙主的恩典，并在各肢体齐心合作下，圣工顺利进行，主日崇拜人数是35-52人。1991年在徐传洁牧师的带领之下，一切聚会和活动均极为活跃, 正式会友是60人。
1992年在充满活力的实习传道雷德瑞传道的带领下，青少年活动甚活跃。1994年正式购买教会隔壁的土地。1995年积极训练更多传译人才（华语传译古田）。1996年改善教会一些设备，如扩建讲台等。
1997年汤文升传道和翁财和牧师仍然一起配搭。这年教会举办许多活动：全教会迷你运动会、家庭营等。教会也更换音响系统，并购买一台电脑。1998年祷告会增加了2次，也在每半年进行一次伉俪小组聚会。1999年购买福音车。

100年代（2000-2009年）
2001年，幼儿园学生增加到86人，因此决定多设一班幼稚班。2003年在李展明传道的带领下，一些会友和青少年到雪州大港进行宣教工作（每星期去一次）。2004年教会决定前半段篱笆，并建设停车场，主日崇拜人数43位。
2005年，主日崇拜人数47位。每星期二、三、四下午祷告会及五属轮流探访。每天早上晨祷会6.30am开始。但是，会友只增加2位，原因是青少年向外求学/工作，以及村民迷信，心刚硬。
2007年，主日崇拜人数52位。主日学平均人数60人。
2008年，洗礼人数4位，主日崇拜平均58位。更新教会土地为宗教地。家庭营在云顶，40人。差遣林福仁传道到中国培训当地传道人/神学生。
2009年，洗礼人数5位，主日崇拜平均59位。今年以编号进行十一奉献。邀请曾谭书弟兄为少年人补习英文。家庭营在马六甲，40人。继续差遣林福仁传道到中国培训当地传道人/神学生。

110年代（2010--）
2010年，洗礼人数和崇拜人数都在增加，分别是9位和63位，接收新会友1位。推动筹备教堂款，目标可容纳250-350人的聚会所，新年感恩奉献所得RM11, 196.50及每月第四主日奉献将归入教堂款。家庭营在金马伦祈福，44人。为牧师楼和爱宴场地加添防热银属片，并在牧师楼增加一台冷气机，一张双人床褥和两张单人床。继续差遣林福仁传道到中国培训当地传道人/神学生。

2011年，洗礼人数是7位，崇拜人数增加至67位，接收新会友7位。继续推动筹备教堂款，2011新年感恩奉献所得RM12, 186.00及每月第四主日奉献将归入教堂款。会友通讯录已更新。10位完成顶峰课程1.鼓励家庭小组。牧师楼增加一个书橱。继续差遣林福仁传道到中国培训当地传道人/神学生。

从过去70年恩典堂的历史，微仆有几件事情要与大家分享：
1. 恩典堂从上帝藉着宣道堂赐下70周年纪念堂（现在的教堂），祈愿未来的恩典堂也能够在其他地方建立纪念堂（教会）。
2. 设教36年之后，恩典堂于1977年成立牧区；祈愿恩典堂在另外一个36年(2013年)会有另一个突破！
3. 2001年，幼儿园学生增加达到86人，还要多设一班幼稚班。祈愿未来恩典堂的卫理幼儿园能够东山再起，迈向百人。
4. 恩典堂的成长是由牧者、教会领袖和平信徒同心合一的成果，祈愿未来的恩典堂更加的在合一中成长。
5. 由于人数的增加，于1982年堂所不够用，于是扩建牧师楼及宗教教育所。另外，教会领袖们也看到未来的需要，于2010年决定筹款兴建更大的教堂，可容纳250-350人。祈愿这项计划更快完成，并且崇拜人数达300人。
6. 恩典堂在70年内出产了1位传道人，盼望未来会迎头赶上，成为曼绒其中一间出产最多传道人和宣教士的堂会。
7. 硬体设施越来越完善，祈愿信徒的生命也蒙圣灵更新而朝向完全。
8. 最后，二条路的华人大多数是福州人，跟实兆远的开垦脱离不了关系，所以恩典堂要继续把“牧师楼”的精神发扬光大。

结论：“领受主恩，传扬主恩”
上帝的恩典丰丰富富，超过所想所求，使恩典堂在过去70年里所面对的种种困难都可迎刃而解。微仆深深相信这位满有恩典的上帝会继续带领恩典堂的另外70年。蒙受恩典的恩典堂弟兄姐妹，你们是白白地领受恩典，也当甘心乐意地传扬主恩典；白白得来，白白舍去。

“二条路恩典堂成为曼绒区一盏明亮的灯”！

恩典堂历史部分整理自：
1. 张三达：“二条路恩典堂牧区堂会史略”，收录在《马来西亚卫理公会华人年议会55周年纪念特刊》，页128-130.
2. 李展明：“二条路恩典堂”，收录在《实兆远甘文阁基督教卫理公会宣道堂-设教百周年纪念特刊》，页33-36.
3. 《马来西亚华人卫理公会第卅届年议会报告书》.
4. 《马来西亚华人卫理公会第卅三届年议会报告书》.
5. 《马来西亚华人卫理公会第卅四届年议会报告书》.
6. 《马来西亚华人卫理公会第卅五届年议会报告书》.
7. 《马来西亚华人卫理公会第卅六届年议会报告书》.

文/朱传文

成长

2012-01-08T21:52:00.001-08:00

新年已开始，让我们继续在主里成长成熟。成长成熟与年龄或事奉的年资没太大的关系，却与我们对上帝真理之认识顺服的正确态度有极大的关系。
As the new year begins, let's continue to grow unto maturity in the Lord! Maturity has less to do with our age or years of ministry than with our right attitude in knowing and obeying the truth of God！
取自-马来西亚神学院旧约讲师~萧蒂佑牧师（博士）

回顾历史，展望未来

2012-01-03T23:09:00.003-08:00

回顾历史，展望未来
班台是霹雳州著名渔村之一，居民数万，渔民为数不少。由于在茫茫大海中作业谋生，危机四伏。在渔民的心灵上往往需要一股超然的力量来扶持，因此班台居民非常迷信，庙宇林立。早年虽有一间教堂，因缺少驻堂传道或牧师，因此会友不多，福音难以广传。
当我一口气读完《班台堂设教22周年纪念感恩特刊》时，我心中充满感恩，上帝藉着过去的牧者和教会领袖在班台这个地方做了美好的工作。从最初的1984年开始，傅大卫牧师、高传隆牧师、程福光牧师、高季斌牧师和黄朝源传道带着“寻羊”的异象，来到班台寻找卫理公会信徒，并探讨建立教会的可能性。
结果，在这群牧者的的带领之下，班台卫理布道所正式于1985年成立，聚会所为大马路旁的一间店铺的楼上。当时教会的事工不断在扩展，于是1989年订购了一间住宅区的双层排屋，装修之后于1993年举行献堂礼。
感谢上帝的恩典，使得救的人数不断增加，于是在1998年本堂达到法定人数和经济独立而成立牧区。更感恩的是在进入新纪元之后，崇拜人数不断增加，使当时的聚会所显得拥挤。在高季斌牧师的带领之下，执事会于2003年7月通过购买建教会的地皮。但是，由于当时找到的地皮面积太小而且价格昂贵，而放弃购买。
后来，耶和华以勒的上帝预备了大马路旁两间毗连的双层排屋，于是在2005年的牧区议会通过购买之。新圣殿于2006年9月9日举行献堂礼。
从过去27年班台堂的历史，微仆看到几间事情，愿与大家分享：
1. 班台堂从5位有异象和看见的牧者开始，班台堂将来的发展需要更多有异象的领袖。
2. 班台堂的开始是以“寻羊”的行动开始，祈愿现今班台堂的会友继续未完成的“寻羊”工作。
3. 班台堂的成长是由牧者、教会领袖和平信徒同心合一的成果，祈愿未来的班台堂更加的在合一中成长。
4. 班台堂的信徒的质素和数量都有成长，是中等的复兴，祈愿将来班台堂有大复兴。
5. 由于人数的增加，班台堂不断搬迁和扩张圣殿，祈愿将来班台堂有更大的教堂，可容纳300-500人。
6. 班台堂出产了5位的传道人，祈愿以后出产更多的传道人和宣教士。
7. 硬体设施越来越完善，祈愿信徒的生命也蒙圣灵更新而朝向完全。

主题：合一中的成长
异象：重现“寻羊”的生命
口号：5 1（我要）成长（弗5:1）
目标：建立300人的教会

圣诞特别活动-捕虾

2011-12-26T07:20:00.006-08:00

圣诞崇拜完毕之后，李秀莲姐妹问我：“牧师，下午要不要出海捕虾？”“不了，我想睡觉。”（因为昨晚的圣诞嘉年华，凌晨两点才睡，今早九点崇拜，睡不够）“真的不去吗？”她又认真地问。我又反复思考一番，记得以前曾经在莫珍歪新村两年的时间，会友也邀请我去捕螃蟹，但是后来都没去到，现在想起来还有点遗憾。终于，最后我答应了。
我们会友和李美福姐妹的亲戚共14人，于12.30pm从牧师楼出发到鱼寮，然后乘游秀才弟兄的渔船出海。大约半个小时之后，我们到达乌龟岛，大部分的人都下了渔船，在岛上野餐。我和其他三个会友同渔夫秀才弟兄开船到附近，把大约一百公尺的虾网放入大海，然后又回到乌龟岛。
大约半个小时之后，我们又开船回到刚才下网的地方，把网收上来。这是我们非常期待的时刻，到底会捕到多少虾呢？两位弟兄把网慢慢地拉上渔船，在网上就看到一只一只的虾和鱼套在网上，我们心里也越来越紧张，希望接下去的虾网会有更多的虾和鱼。最后，整套的网都被拉上渔船。
接下来，就是把套在网上的虾和鱼从网上拔下来。把网弄干净之后，我们又把渔船驶到另一个地方，然后把网撒下。我们又回到乌龟岛，等待第二次的收获。
大约半个小时之后，秀才弟兄又载着几个人出去收网，体验一下渔夫的生活。这次我不跟了，因为头有点晕了！当天下午虽然没有大浪，但是有小浪。大约半个小时之后，渔船又回到乌龟岛。看到他们灿烂的笑容，我们知道肯定有所收获了。
我们全部都上了渔船，浩浩荡荡地回到鱼寮，然后直接到一家餐馆，把所捕获的鱼虾煮Tomyam来吃。哇！真的超新鲜，超有弹性！一流。。。

感谢上帝：
1. 创造大海
2. 创造海里的鱼虾和其他生物
3. 并且继续喂养海里的鱼虾
感谢一流创造的上帝，创造一流的大海和一流的鱼虾！

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅Part 2

2011-12-08T06:32:00.007-08:00

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅
第二天（2011年11月29日）
今早8点我们乘巴士下山，两个小时之后我们抵达今天的第一个旅游景点-Sipiso-piso 瀑布。此瀑布位于多巴湖北边24公里处，水由360尺高的山顶冲泻而下。瀑布的水在山脚下溅起水花，在阳光的折射之下，形成了美丽的彩虹。我们在瀑布的对面观赏这奇观，在这里我们也看到远处如画如诗的多巴湖，别有一番景致。大家边欣赏风景，边拍照，非常兴奋。
今天的第二个景点是以前当地 “国王”的王宫-Rumah Bolon. 这Rumah Bolon全部都是以木材建成的，包括国王住所、审判厅、王子住所、打谷房等。导游为我们讲解这个景点的历史典故，让我们对这Rumah Bolon有多一点的认识。
接下来我们前往巴拉巴特(Parapat)。在路途中，巴士停在一个高原的地方，让我们到Simarjarunjung Bar & Restaurant品尝姜茶。这姜茶是由八种香料制成，包括姜、胡椒、丁香、八角、kayu manis等。这姜茶可不是盖的，喝了之后全身都热了起来。
大约1.40pm我们到达巴拉巴特，在“香港餐馆”享用午餐，然后在附近购物。在前往我们下榻的Niagara Hotel的路上，我们在一间建筑设计非常独特的礼拜堂前拍照留念。

写于Niagara Hotel, Parapat. 529号房间，29.11.2012, 9.45pm.

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅Part 1

2011-12-07T01:57:00.005-08:00

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅
第一天（2011年11月28日）
凌晨3.15am曼绒教区教牧同工和家庭成员从实兆远驱车到雪邦廉价机场(LCCT)。大约6.30am到达飞机场，并与旅行社的领队罗玮康先生会合。领队为我们办理登机手续。殷勤的领队还为我们预备了一本手册，内容包括行程表、景点简介和诗歌。
我们一团21人于当地时间8.45am平安抵达棉兰Polonia国际飞机场。当地导游Harry来接待我们前往旅程的第一站—马达山(Berastagi)。在巴士上导游也请我们吃印尼著名的千层糕和发财糕。
大约下午1点我们到达马达山山上的一家酒店享用午餐，过后我们逛当地著名的蔬果市场。在市场，当然要拿出杀价的本领，尝试讨价还价。大约一个小时的“厮杀”，大伙儿买到一袋袋的水果，几个师母和女牧师传道也高兴地买到了披肩等。
大约3点钟，巴士载我们到附近的5星级Grand Mutiara Hotel办理入住手续。在自由活动的下午，有的团员去泳池游泳，有的享受全身印尼式按摩，还有的在睡觉。
晚上8.30牧者的孩子在一起有他们自己的节目，而牧者们和师母集合的酒店的lobby彼此分享、交流和代祷。

写于Grand Mutiara Hotel, Berastagi. 117号房间，28.11.2012, 10.30pm.

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅Part 3

2011-12-06T07:58:00.006-08:00

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅
第三天（2011年11月30日）
今早八点三十分从巴拉巴特(Parapat)码头乘快艇前往位于多巴湖中央的沙摩亚岛。今天导游要带我们参观岛上的两个著名村庄。
大约9.15am我们到达第一个村庄-Ambarisa村。这村庄中住的是Batak Toba原住民，以前是会吃人肉的。后来有一个宣教士去到他们当中传扬福音，但是没有成功带领他们归信耶稣，反而被原住民吃掉了。后来又有一位来自德国的宣教士进到他们当中传福音，并与当地的女子结婚，结果就成功带领这个民族，包括他们的酋长都信了耶稣。福音改变了这个原住民，从此他们就不再杀人、吃人肉了。在这村庄里，我们参观他们的传统房屋、酋长住所、绞刑台、酋长和他后代的坟墓等。
酋长的坟墓有三层，最高那层是酋长自己的，中间层是酋长夫人的，最下层是孩子的。坟墓的最顶端有个十字架，表示这位民族的领袖是个基督徒。在坟墓上也刻着两只壁虎朝向八粒乳房，壁虎代表到处都有这个民族的人，壁虎朝向乳房代表要“饮奶思源”，无论到那里都要记得自己的母亲和父亲。
虽然在这村庄里有许多的纪念品店，但是因着导游吩咐在下一站才买，所以我们就匆匆忙忙地搭快艇前往Tomok 村。
大约11am到达Tomok村，在这里我们只参观了村内当天酋长的坟墓，过后大家都抓紧时间逛纪念品商店。像昨天一样，在这样的旅游区一定要讨价还价，当杀到好价时就愉快地买下来。但是，当听到别人杀到更好的价钱时，顿时又失去了刚才的快感。。。无论如何，一小时很快就过去了，无论过瘾还是不过瘾都要踏上归途。
吃了午餐，大约2pm我们一团人乘巴士回棉兰市区，大约需要5个小时的路程。在路途中，导游带我们到一家食品店，专卖各种花生糖，而且还有特别的名字如TingTing, TangTang, TongTong…大家也买得不亦乐乎，有的六盒，有的十二盒。。。
在漫长的旅途上，我们也在巴士上一起高声唱诗赞美神。大约7pm抵达棉兰市区，绕了市区两圈，然后去MyHotel办理入住手续。

写于MyHotel, Medang. 322号房间，30.11.2012, 11.40pm.

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅 Part 4

2011-12-04T07:19:00.006-08:00

教堂台上
在耶稣里的一家人

棉兰卫理公会华语荣耀堂

牧者家庭获赠送纪念品

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅
第四天（2011年12月1日）
今早九点半抵达棉兰市区的马来王宫，大伙儿进入王宫参观和拍照。然后匆匆忙忙地离开，团员们非常期待去一个地方—巴迪专卖店。来到峇迪店的前面，小孩子都留在巴士上，因为他们对峇迪没有兴趣。然而，大人们都到店里看峇迪衣、峇迪布，经过一连串的讨价还价之后，大家都满载而归。
接下来就是我们旅程的最后一站—棉兰卫理公会华语荣耀堂。当巴士驶进教堂的大门时，进入眼前的是一座堂皇富丽的教堂和一栋六层楼的卫理大厦。牧师、会友领袖、执事会主席等人向前欢迎我们，他们还特别设计了两张小布条来迎接我们，使我们受宠若惊，深感宾至如归。
首先交流会在副堂举行，由毕业于马来西亚神学院的高春美牧师(Rosita)带领唱诗赞美神，罗艾琳牧师祷告，然后教会代表简单地介绍他们的教会。过后，他们带领我们参观教堂和设备齐全的卫理大厦。
这间卫理大厦可不简单，一共有六层，我们搭电梯从第六楼开始游览。这座大厦的设备包括可容纳千人的auditorium, 乐龄活动中心、一间音乐学院、主日学课室、化妆室、饭厅、团契聚会所、牧师传道与其他职员办公室等等，设备相当齐全。
参观了教会之后，他们在教会对面的餐馆款待我们一团人享用非常丰富的午餐，甚至有团员说这是旅程中最丰富的一餐。在餐桌上，我们继续交流和分享，享受在主里非常美好的团契，感谢主！
最后，我们带着依依不舍的心情离开了棉兰华语荣耀堂，也离开了棉兰，乘着飞机踏上归途。

第36届卫理公会华人年议会报道

2011-11-25T05:52:00.005-08:00

试用传道

新同工（传道）

被按立的长牧和副牧

第36届马来西亚卫理公会华人年议会于2011年11月15-17日假吉隆坡卫理公会举行。
年议会于15日下午二点以圣餐崇拜掀开序幕，大会邀请即将在年底退休的刘成来牧师为讲员，华勇会督为圣餐主礼。大会在下午四点由华勇会督主持开幕，接下来大家期待的就是会长演词。莫泽川会长报告了过去一年的事工进展，并展望未来。2011年是忙碌的一年，也是结果累累的一年，在会长演词的引言就可看到这一事实。“在众人同心合一下，我们有很多事工逐步开展：既有教师团契的成立，也有儿童事工“福儿院”的初步探讨。乐龄团契的元老营和青年领袖大会已告一段落，妇女会支持的宣教事工在泰北设立华人教会，正如火如茶地展开。美门事工，巴生谷的青年崇拜等，全部在策划和进行中。。。”
除此之外，年会的事工注重各方面的发展，包括国外宣教、国内布道、培育门徒、社会关怀、主里团契等。未来的展望包括了开设以青年为主的My Fellowship青年崇拜、卫理儿童之家“福儿院”等等。
2011年共成立了12间布道所：

布道所母堂
阿拉白沙罗布道所梳邦再也堂
文积卫理布道所加叻堂
武吉丁宜（文冬）卫理布道所文冬堂
武吉丁宜（巴生）卫理布道所蒲种新镇堂
布特拉再也卫理布道所加影堂
直落卫理布道所万津堂
芭蕾卫理布道所芙蓉堂
船头卫理布道所芙蓉堂
金銮卫理布道所八打灵新市镇堂
恩庆卫理中心恩庆堂
喜乐卫理布道所乌鲁音堂
十字路卫理布道所十字路堂

2011年增长超过10%的24间堂会/布道所如下：
北部教区：无
曼绒教区：邦咯岛卫理楼
近打教区：安顺堂
雪兰莪教区：丹绒士拔堂、八打灵新市镇堂、巴生港口堂、百美堂、蒲种新镇堂、加埔堂、斯里白沙罗堂、高阳苑堂。
中部教区：加影堂、武敦堂、丹绒马林堂、大城堡堂、士拉央堂、班登英达堂、
南中教区：芙蓉堂、万茂堂、瓜拉庇劳堂。
南部教区：武吉波浪堂、双溪巴汝堂、信心堂、古来堂
东部教区：加叻堂

最后一天的按立牧职礼拜也是在吉隆坡卫理公会举行。崇拜讲员为马来西亚卫理公会会督华勇博士，他以列王记上第18-19章中有关以利亚先知的故事来勉励即将被按立的牧者和代表，要特别注重祷告和圣洁的生活，这样教会才能复兴。
当天共有四位传道被接受为副牧及五位副牧被按立为长牧。四位被接受为副牧的是丘东山牧师、萧贞禄牧师、周伟平牧师和郑清黎牧师；被按立为长牧的包括詹友训牧师、傅锦山牧师、杜奇贤牧师、黄雪凌牧师和余国铨牧师。
另外，今年底有两位牧者退休，即刘成来牧师（注：刘牧师退而不休，明年继续接受年会派司）和陈丽霞传道。
在2012年牧者委派方面，两位牧者离开本教区，即郭进吟牧师被委派到吉隆坡甲洞牧区及罗艾琳牧师在东甲牧区。同时，两位新牧者被委派到本教区的是林礼建牧师（哲仁堂和木威堂）及郑子超传道（邦咯岛卫理楼）。曼绒教区长为廖克民牧师。其他的调动请参考委任表。
在各教区长宣读了各教区2012的委任表之后，华勇会督宣布大会圆满落幕，而明年第37届年议会落在2012年11月12－15日，地点是巴生卫理公会。

报道/朱传文

Day 4: XiTang Old City 西塘千年古镇

2011-11-07T02:44:00.001-08:00

三鲜面

3rd Day: HangZhou West Lake part II-三潭印月

2011-11-03T07:35:00.001-08:00

3rd Day(101011)-HangZhou West Lake杭州西湖

2011-11-02T07:52:00.002-08:00

在世界遗产-杭州西湖拍照留念
湖中桥

音乐喷泉

西湖美丽夜景

西湖龙井

WenZhou- 2nd Day

2011-11-01T00:57:00.004-08:00

在瓯江中的岛屿，所以叫作“江心屿”

岛屿上挂满了许多的诗

除了在岛上吟诗，还可以玩“滑水”

这两个大哥在看什么看得那么入神？

帅哥在情人桥和西塔前拍照留念

人民解放军纪念碑

温州之旅-第一天

2011-10-15T05:40:00.004-08:00

龙瀑仙洞山谷
龙瀑仙洞山上的湖

向高处行

山上看瀑布

攀爬的阶梯

龙瀑仙洞外观

温州国宝级旅游区-楠溪江

温州人民政府大厦

午餐

逛书局

不再一Young生活营

2011-09-18T01:44:00.007-08:00

班台堂与新甘光堂的少年团契于2011年9月1日在邦咯岛卫理楼联合举办3天2夜青少年《不再一young》生活营。这次的营会共有48人报名，而当天出席者有44人。大伙于当天下午一点左右便开始注册入营，然后分为四组以进行活动。
营会一开始便进行简单的破冰游戏。然后就由朱传文牧师带领营员们进行第一个游戏——天使与绵羊。首先，营员们个别从信封中抽取营员的名字，然后在营会进行的期间都要写字条或送礼物等方式默默的关心对方（绵羊）。这个游戏的目的是要让营员们都能学会关心别人。
这次营会的主要讲员分别为朱传文牧师与朱潘佩茵传道，朱牧师分享的讲题为：2012是否世界末日？、“不再一样”和“真爱守门员”。潘传道分享“爱的MENU”和“友情百分百”等讲座会。讲座期间，讲员与营员们的互动频繁，并配合游戏，让营员们更深入了解课题。当中也使营员们了解到认识上帝是爱的源头，友谊的重要，错误的性爱观带来的伤害等知识。
营会的第二天有四小时为游戏时间，所以营员们有次序的步行到附近的海边进行户外活动。当天的游戏有盖沙堡,吹面粉+比手划脚，猜拳（赢者可向对方泼水），与相片中的特定物体合影等的游戏。每个游戏都需各组组员的互相配合才可完成，所以每个营员都需全力以赴。在那之后，还有一个特别的创意拍照比赛，那就是须以《不再一young》为主题，然后创意的与各组组员合影。每个组员在这环节都可扮演着不同的角色以进行拍摄，四组的拍摄成果也各具特色，难以分输赢。
当营会进行到最后一天时，每个营员和营委纷纷带着依依不舍的心情进行闭幕典礼。大约下午三点，营员们也各自回家去，愿主继续的保守着他们的脚步。

报道：谢欣怡

最后24小时要做的事

2011-09-04T23:23:00.004-08:00

在9月1-3日的“不再一Young”活力少年营中，笔者发出一道问题：“如果你只剩下最后24小时，而且只能做三件事，请问你会做什么？”以下是其中一些营员的回答：
A: 向上帝认罪、传福音给大家、等上帝来接我回天家。
B: 求神多给我多一点时间，让我能为神多做一点事。
C: 像平常一样，珍惜时间
D: 暂时还没有想法。
E: 向耶稣认罪，求主原谅，把福音传给还没有认识主的人，求主带我回天家。
F: 感谢爸爸妈妈养育之恩。
G: 吃美食、把想说的话说给大家听，等待神回来。
I: 捐钱给穷人。
J: 吃全国美食。
K: 玩完全国。
L: 做以前不敢做的事。

“情有毒终”戒毒者分享会

2011-08-06T00:21:00.004-08:00

7月16日班台卫理公会举办一个别开生面的见证分享会，邀请珠宝得胜之家的戒毒学员来分享他们的人生经历。在赖长坚长老和陈炳光主任的带领下，当天晚上14位的学员呈献一出短剧、三首诗歌和两个见证，令出席者更加了解毒品的危害，并且看到上帝的大能如何帮助他们胜过毒瘾，成为新造的人。
除了以上的节目，陈炳光主任也介绍得胜戒毒中心的服务。在问答环节，一些出席者也踊跃发问，陈主任根据他多年的经验一一回答了他们的疑问。
希望借着这样的分享会，让出席者知道如何更有效地帮助误入毒海的家人或朋友。

出死入生

2011-07-15T22:30:00.000-08:00

旧生命，旧生活；
新生命，新生活；

死生命，死生活；
活生命，活生活；

旧生命，罪中活；
新生命，洁中活；

旧生命，愚生活；
新生命，智生活；

旧生命，辛苦活；
新生命，喜乐活；

旧生命，为己活；
新生命，为主活；

你选择，旧生活；
或是选，新生活？

702顶峰课程3和4导师培训会

2011-07-11T20:55:00.005-08:00

由年会基督教教育所安排的顶峰课程导师培训会，于七月二日假年会大厦成功举行。这一天的培训会吸引了各教区72个牧者和信徒领袖参加。
当天早上参与者一起歌颂赞美神之后，年会基督教教育执行会主席郑建发牧师致欢迎词并介绍讲员。当天的讲员为刘世尧牧师，来自砂劳越华人卫理公会，是诗巫卫理神学院讲师兼卫斯理研究中心主任。
当天训练的重点主要是《顶峰课程3：爱主教会》。这课程包括四大部分：认识教会、历史渊源、教会内望和会友篇章。讲员刘牧师很清楚、有系统地一一为参与者讲解课程中的重点，也特别强调和详细讲解卫斯理约翰的“恩典观”。卫理的“恩典观”是一种“恩上加恩”的成长过程：从预先赐下的恩典到使人信服的恩，然后是成义的恩典到重生的恩，接着是成圣的恩典。
刘牧师在教导中也穿插了他个人的见证和经历，使参与者更了解课程的内容，并且看到课程的内容不只是单单的知识罢了，而是实实在在可以活出来的真理。
在刘牧师的教导下，参与者都获益良多，并且更有信心去教导此课程。

报道：朱传文

处在21世纪的我需要信仰吗？

2011-06-19T07:31:00.002-08:00

1.你是否开始期望能够明白生命的意义和价值，期望明白生活的方向和目标？或
2.你是否开始发现外在的金钱、名利、地位、权力、爱情、事业、成就、都不能满足你的心，而你开始期望得着心灵真正的满足？或
3.你是否经过许多的挣扎和努力，生活中仍然充满失败，无法胜过不良嗜好的捆绑，无法脱离自我中心、嫉妒骄傲辖制的能力，却渴望经历到生命中的能力、经历爱与释放的自由？
如果有其中一题或更多的答案是正面的，那你需要好好地去面对信仰的问题了。祝福你。

班台育青独中激励讲座

2011-06-17T07:49:00.005-08:00

笔者于6月16日在班台育青独中主讲两堂的激励讲座，题目为“绝不放弃”。趁着学生刚拿到成绩期间，激励他们继续向前迈进，希望这两个小时的讲座对他们有所帮助。

我不贪污，也不受贿赂

2011-06-06T20:48:00.007-08:00

在今早曼绒教区主办的M4J复兴特会，嘉宾之一的YB拿督倪可汉律师在致辞宣告说：“我不贪污，也不受贿赂”，赢得300多位参加者的欢呼鼓掌。拿督倪可汉声称，虽然他不贪污，也不受贿赂，但是他的律师业务却蒙上帝赐福，生意蒸蒸日上。在他出来当律师的时候，他的亲人过世他做生意一定要回喝酒应酬，但是在传统卫理公会长大的他，却以茶代酒招待顾客，也赢得顾客的信任，甚至接获超过百万的生意。这应当是基督徒的应当有的生命见证，并相信遵行上帝的旨意，上帝会为你负责。
为什么倪可汉律师会有这样的立场呢？原来，他在青少年的时候参加教会的团契和崇拜。圣经的教导深深烙印在他的心里，要成为世界的光和盐。
青年团契的一个导师也给他示范很好的榜样。据说实兆远考电单车或汽车等的礼申都必须给贿赂，不然肯定不会过关。这位导师遵行圣经的教训，不给Kopi-O，果然不出所料他拿不到礼申，他一共尝试了六次。这位导师的榜样深深地影响了倪律师，结果他面对同样的下场。他在读大学的时候还是没有拿到电单车礼申。
笔者盼望参加此届的青少年人，能够向倪律师看齐，扎根主道，活出信仰，彰显复兴的生命！

2011年6月7日
文/朱传文

雀跃万分的事

2011-06-04T20:45:00.004-08:00

圣经说：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗马书10:17）

今早崇拜我继续以《以弗所书》释经讲道，分享“天上各样属灵的福气”第二讲。信息内容主要是主耶稣基督为我们成就的救恩工作：因着耶稣的宝血，我们被救赎、罪得以赦免，并且万物要在基督里同归于一。今早我特别注重主耶稣为我们付上重大的赎金-死，把我们从罪的奴役生活中救赎回来，并接着祂所流的宝血，洗尽我们一切的罪。只要我们真正相信耶稣，就可得救；真正承认所犯的罪，就可蒙赦免。

崇拜结束之后，有一位先生走向我面前，把我拉到一旁，他说：“感谢主，你今天讲的信息，打动我的心，让我回想起60年前小孩时期曾经听过一位牧师的讲道。。。你讲得很对，我们都是罪人，需要耶稣的赦免。”我问他：“那你愿意承认你的罪，并接受耶稣基督作你的主吗？他高兴地回答：“要！”我就立刻带领他做决志祷告，接受耶稣基督成为他的救主和生命的主，哈利路亚！

人听了道之后，能以积极的态度回应上帝的道，你说还有什么比这个更能使人雀跃万分呢？更何况是一个人听道之后，他愿意悔改相信耶稣，那是何等大的喜乐，连天使也为这人得救而欢喜。就如主耶稣在路加福音15:10所说的：“我告诉你们，一个罪人悔改（信耶稣），在　神的使者面前，也是这样为他欢喜。”
崇拜之后，还有另外一个姐妹到我的跟前，声称她要洗礼归入上帝的教会。我能够看到这位弟兄信主以及另外一位姐妹愿意受洗，这是上帝给我额外的福气，感谢上帝！

文/朱传文
2011年6月5日

猫城之旅

2011-06-02T05:23:00.006-08:00

文化表演

与古晋西教区教区长陈石兴牧师（左4）合照

砂劳越拉沙

晋光堂幼儿园大厦

三一堂前合照

Handsome boy

在第二届全国卫理祷告大会之前，曼绒一班七个牧者到砂劳越首府古晋进行三天的教会和文化观摩之旅。此行包括了吃喝、玩、乐和学，接下来跟大家一一介绍。

吃：第一天我们刚到古晋飞机场，充当此行的导游-陈华新牧师就带我们去品尝拉沙。到砂劳越当然要吃“砂劳越拉沙”，不然就像没到过这里。香喷喷的砂劳越拉沙跟槟城拉沙不一样，各自有独特的味道，但是砂劳越拉沙不会输给槟城拉沙！除了拉沙，我们还品尝古晋的Kolok mee、福州人的干盘面、客家人的擂茶等。

学习：我们在这短短的三天里参观了五间卫理公会和一间SIB教会。看到这里“随便、随便”一间教会都超过200人，我们惊叹之余，也为他们感谢上帝。每间宏伟的教堂和教育楼，都令我们羡慕不已。有许多间市区的教会看到土著的需要，他们也开始了马来文崇拜以牧养他们。
这里的教会也注重幼儿园的工作，晋光堂还耗资三百万马币建筑一间四层楼的“幼儿园大厦”，三层幼儿园课室以及顶楼的多元化礼堂。
让笔者印象深刻的三一堂，是新颖的教堂设计和教堂范围内所设立的书局。还有他们已经买下教会前面的一块土地，虽然还不知道要发展什么事工，但是牧者告诉我们：“是为了将来的发展。”
参观每一间教会都带给我们不同的惊喜，我们也拍了许多的照片给三一堂和莫珍歪堂作为建筑教堂和教育楼的参考。

玩：来到了古晋，我们当然不放过设在北市市政局的猫博物馆。这博物馆的主角就是“猫”，里面摆设各种不同猫的塑像、图画，也介绍了猫的特性、不同国家对猫的看法、猫的葬礼、猫的历史等，可说是应有尽有，值得一游，而且免费入场。
去了猫馆，我们继续往北走，来到著名的砂劳越文化村。不好意思，这里不是免费入场，入门票为六十令吉，砂劳越人三十五令吉。要知道砂劳越各族的文化，包括吃、喝、玩、乐、住、穿、工作等，一定要参加这文化村。这村庄里建立了砂劳越各族的屋子，包括伊班、比达友、普南、乌鲁、马兰瑙及马来族、华族等等。参观了这些屋子的摆设，我们到“戏院”看精彩的文化表演。

乐：我们白天尽情观摩和观光，晚上尽情看电影。这里的戏票低至五令吉，而且还是新戏，当然一些团员看了一场又一场。笔者和内人却有其他的娱乐，约了一些很久不见的老朋友相聚、吃饭。
这趟包括文化、教会、景点、美食等的旅游，带给我们许多的学习和乐趣，感谢上帝！
文/朱传文

我再也不怕世界末日！

2011-05-20T19:47:00.006-08:00

我出生在一个没有宗教信仰的家庭。从小不知道什么是宗教，只是看过外婆有拜神明。看到在神明的祭坛上有供给神明吃的水果，但是却没有任何的水果被吃掉。最后这些的水果还是人自己吃了。我很疑惑；有如丈八金刚摸不着头脑，为什么献给神明的东西，神明没有吃，反而是人自己吃了？ “神”不吃也不喝，但是
拜它可以保佑出入平安，这是我最初对“神”的认识。我怀疑这样的“神”的真实性。尽管如此，从小在我内心深处深深的觉得宇宙间是有一位真神的存在。

小时候，我也常听婆婆说：“好人会上天堂，坏人就要下地狱。”这句话给我很深刻的印象。可是，“好人”或“坏人”的定义是什么？人要用什么标准去衡量一个人到底是“好人”还是“坏人”？虽然我没有犯什么大罪，可是却常常偷窃、叛逆、撒谎、…….，我可以说是“好人”吗？从小我就喜欢偷东西，偷家里人的钱，也偷学校办公室和图书馆的东西。虽然偷家里人钱常常被抓到，被骂、被打，可是我还是不怕；还是继续偷。偷学校的东西，最初只会偷课室里的东西，慢慢地开始偷图书馆的书，最后橇开办公室偷校长和老师的东西。那时，我也很叛逆，常常跟哥哥和弟弟打架。我也不听妈妈的话，常常被妈妈追着打。那时我可以跑得很快（至少比我的妈妈快一点），所以当妈妈追打的时候，我就会绕整个村子跑。当时我是一个这样的人，所以我对自己是否是一个“好人”感到没有任何的信心，我对来生没有把握。

后来我无意间收到一张单张，预言“世界末日”就在某年某月某日。我看了顿时目瞪口呆。当时我非常害怕，不知怎么办才好。我看了之后，就把那张传单毁掉了，因为我怕我的家人看了也会感到害怕。那时，我开始倒数那次的“世界末日”，并在每一张的日历上写下倒数的数目。看到一天一天地过去，意味着越来越接近“世界末日”，我的心就越害怕。那张单张的“预言”推动我去思考生命的问题：我从那里来？来生将往何处？我在寻找答案，可是并没有人可以告诉我。我非常彷徨、无助，甚至每当夜幕低垂、夜阑人静；家人都入梦乡时，唯独我一人还未能入睡。为什么？因为惧怕若是我“一睡不醒”，我将会到那里去？

1986年当我念六年级时，我的英文老师邀请我参加学校的主日学。听说在主日学里有听故事、唱歌，还有玩游戏，我就被吸引去参加了。从那时起我开始接触基督教。我很喜欢听圣经故事，如神创造天地、大卫的故事等等。那时我没有《圣经》，但是又很想读，所以就常跑到邻居家借《圣经》读。老师也鼓励我每天存20 仙，那么年尾时就可买到一本《圣经》了。我就开始存钱，直到年尾时我终于买到一本《圣经》，那时我感到无比的开心。

上了中学，我继续参加校园的学生团契。我也跟哥哥一起去参加教会的团契。就在学校的主日学、学生团契和教会的团契，我慢慢地认识了耶稣基督。原来耶稣基督就是我一直以来所要寻找的答案；只要藉着他就可以得到永恒的生命。正如《圣经》所记载：“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

1988年的一天夜晚，我祷告接受耶稣基督做我的救主和生命的主。那是我这一生中最有意义的一个晚上。那天晚上也是我生命的一个新的转捩点。我从过去害怕死亡、无助、没有盼望当中找到了生命的方向和盼望。信了耶稣之后，我的生活也有了改变。以前喜欢偷东西，信了耶稣之后就不再偷了。我也不象以前那么叛逆，反而开始听从父母的话，不让他们为我操心。

我的生命因这为已经复活的耶稣，得到喜乐、平安和有盼望的新生命.

朋友，你愿意得到这样的生命吗？

你现在就可以借着祷告接受基督
（祷告就是和神交谈）
神知道你的心，祂看重你内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可做参考：

「神啊，我需要你。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪，
求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。奉主耶稣的名祷告，阿们。」」
这个祷告是否合乎你的心愿？

如果是，请你现在就作相同的祷告，耶稣基督就会照着祂的应许进入你的生命。

作者：朱传文

欲知更多，请浏览以下网页：www.greatcom.org/tradchinese/four.htm

511? 521? 2012?

2011-05-18T20:40:00.010-08:00

去年的电影《2012》描绘了玛雅预言的2012年12月21日的末日景象：火山吞噬自然，海啸淹没大陆，大地在剧烈的地震中断裂，高楼、道路、人与动物跌入万丈深渊。。。
　　而与影片呼应，现实世界近来频繁的自然灾难——2006南亚大海啸、2008汶川大地震、2009印尼地震、2010冰岛火山灰、中国青海玉树地震、2011日本地震海啸以及核泄漏……引起了世人的极大恐慌，各种末日预言满世界飞传，似乎都有科学依据。随着天灾（比如地震、海啸、水灾等）的频繁发生、地球温度的变化，越来越多的人相信“世界末日”之说。

最近又兴起“世界末日预言”的浪潮（因为这样的事过去也没有间断过），比如台湾“王老师”的511末日预言，然而，到了2011年5月11日那天，预言却在民众与传媒的见证下不攻自破。接下来还有美国基督教团的世界末日预言，他们宣称末日将在2011年5月21日来临。

另外，根据玛雅预言所说，太阳纪（根据准确的玛雅历法）只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，我们的地球已经经历四个太阳纪，而第五太阳纪始于公元前3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结的日子，就在公元2012年12月22日前后。

大家不禁恐慌和疑惑，2011年5月21日或2012年12月22日，真的会是世界末日么？
主耶稣说：“那日子，那时辰，没有人知道”（太24：36）。“但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。……在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼后3：10-13）我们难以说定主是何年何日再来，因为圣经明说，只说像夜间的贼在你意料之外的时候来到，我们就没有必要去猜。

但是，从圣经所说的种种迹象，主的再来确实已不远了，所以我们的当务之急不是猜末日的日期，而是随时预备好迎接那日子。我们要以实际的行动来迎接主耶稣的再来，以八个字“天天好天，笑着回家”与大家共勉：

“天”.天洁净自己；如果你盼望主耶稣的再来，你一定会随时洁净自己。你是否天天过着圣洁的生活？
“天”.天查考神的话-圣经，效法庇哩亚地方的信徒，以恳切的心领受神的话，并且每天查考圣经，要晓得这道是否如此（参徒17:11）。
“好”.消息就是福音。福音本是上帝的大能，要救一切相信祂的。要努力传福音；因为这好消息传遍天下时，主耶稣就再来了（参太24:14）。所以，你是否照主的命令，以行动传讲这好消息？
“天”.天祷告，天天寻求神国和祂的旨意成就的祷告（太6:10）、不住地祷告（帖前5:17）、凡事祷告（腓4:6）、不灰心的祷告（路18:1-8）。。。简而言之，我们需要常常亲近阿爸天父。
“笑”.口常开。懂得抓住圣经的应许，靠主常常喜乐。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将一切事情交托给上帝。
“着”.实实践律法的总纲，尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝，同时爱人如己。
“回”.家真好。记得常常回家团聚，常常准时回家，免得家人担心。
“家”.和万事兴。以基督牺牲的爱为家庭的基础，尽力保守家庭的和谐和温馨。同时，基督徒应当维持属灵家庭-教会的合一，除去一切纷争结派的意念，因为信徒同为肢体，而基督是教会的头。只有合一的教会能够有效地传福音，拓展上帝的国度。
最后，希望你积极面对生活，热爱生命，带着盼望并能宣告说“天天好天，笑着回（天）家”！

版权主有，唯使用时请注明出处。
文/朱传文

第二届全国卫理祷告大会

2011-05-09T02:07:00.007-08:00

左为讲员包威尔弟兄

全体照

右为夏忠坚牧师

祷告大会聚会一景

闭幕礼1

闭幕礼2

第二届全国卫理祷告大会是于4月29日至5月1日，一连三天在砂劳越诗巫的晶木酒店举行，大会的主题为“宣扬圣经圣洁，更新转化国家”。　
此项全国祷告会是由马来西亚卫理公会总议会主催，砂拉越华人年议会(SCAC)和伊班年议会(SIAC)联合筹备主办，参与的人数为约3400人，再加上筹备会和义工，总人数为3500人。

在3400与会者中，来自总议会的有13人、马来西亚基督教华人年议会有348人、三一年议会204人、淡米尔年议会65人、Sengoi宣教议会22人、沙巴临时年议会128人、砂拉越伊班年议会285人和砂拉越华人年议会2326人。
大会邀请了两位来自国外的重量级讲员，包括来自南非的包威尔弟兄(Mr Graham Power)和台湾的夏忠坚牧师。马来西亚卫理公会的大家长-华勇会督被安排为闭幕礼的讲员。另外，也有多位的牧者被邀请为不同工作坊的讲员。在每一堂的聚会结束前，大会都安排了一个小时的祷告时段，由不同的年议会负责。
华勇会督在开幕礼上指出，祷告是重要的，环球祷告事工在全球各国各地发展起来，现已成为一项全球性的祷告活动。这意味着现今的教会，当然这也包括了卫理公会的信徒开始越来越注重祷告。
来自南非的包威尔弟兄，也是“环球祷告日”的发起人，在第一堂的信息他分享了上帝如何将“环球祷告日”事工的异象赐给他，要他来推动这项任务。后来上帝也继续引导他，要他在工商界等领域推动“无愧正义品格运动”(Unashamedly Ethical),在信徒当中发起，过圣洁的生活，成为转化社会国家的一群人。在第二堂的时候，包弟兄挑战与会者参与“无愧正义品格运动” ，不与罪恶妥协，并在上帝面前立志活出圣洁的生活，结果在场的大部分的人都签了同意书。
大会另外一位讲员夏忠坚牧师，他在第一堂的信息“圣经与祷告”教导与会者如何导读圣经和默想圣经，并将所读的经文化为祷告。夏牧师教导与会者有关个人祷读的四个要诀：1.重（chong）读：重读就是重复地读三至五遍，或者更多遍。2.重（zhong）读：重读多遍后，如果对某个词或字有特别感动、喜欢或觉得重要，可以加重语气或声调来读那些字或词。3.化读：将自己的名字或“我”代替“你”；将“他”改成“你”或“主”，好像与自己对话，或是与上帝对话，这样就更直接贴切。4.话读：照着心灵的感动，将经文化为祷告（用经文来祷告）。（详细可参考夏忠坚著《成长人生》，页48-60）
5月1日的清晨5点钟，2000-3000位与会者和附近的教会的信徒聚集在诗巫广场，同心合意为教会和国家祷告。虽然凌晨下着小雨，但是信徒们还是撑着雨伞或冒着雨来参加晨祷会，可见雨水无法阻挡这些火热祷告的心志。
在最后一天的万人祷告会暨闭幕礼拜，除了与会者，也吸引了诗巫当地和附近民丹及泗里街教区堂会的信徒撑着雨伞来到现场，使闭幕礼拜声势浩大。当晚由少年军奏乐拉开序幕，主人家砂劳越华人年议会和伊班年议会的会长发表欢迎词，千人诗班也呈献多首诗歌。
在闭幕礼拜的证道，华勇会督发出了一个重要的问题：“马来西亚的教会可以革新我们的国家吗？”他答：“假如我们不是圣洁的人，这是不可能的；但是如果我们活出圣洁，我们是可以做到的。” 他列举卫理公会的创办人卫斯理约翰的圣洁运动，为当时腐败的英国带来了100年的复兴。

他指，许多时候我们的手是不干净、生命也是不干净的，教会也很可悲，不是干净的，事业也是，工作很常是不干净的。而早期的会友却可以做到，我们必须悔改！祷告是教会发电站，因为没有祷告就没有复兴。而没有圣洁的生活，复兴就不能持续下去。
当地的5月2日的《诗华日报》这样描述当晚的聚会：“最令人感动的是，尽管会前的下午4时许，诗巫市区范围下大雨，但在接近6时许时，雨势就减弱，最后告停，虽然间中还是有细雨纷飞，会众大家都是有备而来，撑着雨伞或穿雨衣，携老带少的赶到会场去参加4年一度举办的万人祷告会，管它下不下雨的，与会的会友及教友们，都不想错过这次的全国祷告会，尤其难能可贵的是，万人领圣餐的画面。 ”
但愿马国卫理信徒热心祷告，活出圣洁，荣神益人！

(注：照片方面，有几张是从黄孟礼弟兄的www.mengleiwong.blogspot.com借来的，包括闭幕礼、闭幕礼2、全体与会者3张照片，特此致谢)。

报导：朱传文

421受难节联合圣餐崇拜

2011-05-08T21:56:00.003-08:00

记念主耶稣受难日前夕，举行受难节联合圣餐崇拜，是教会一直以来的优良传统。今年的受难节圣餐崇拜是在 4月21日。与往年不同的是，今年教区只安排在三个堂会进行，即清福堂、十字路堂和爱大华堂。另外，今年在圣餐中所用的圣餐饼是特别向饼家定做的。
今年爱大华堂，联同班台堂、莫珍歪堂、拉也依淡堂、哲仁堂和木威堂的弟兄姐妹，举行联合圣餐崇拜。当晚的讲员罗艾琳牧师分享“爱，就要爱到底” ，经文取自约翰福音13:1-17。大约300位弟兄姐妹出席，记念主耶稣基督在被卖前所设立的圣礼。
当晚，恩典堂的林福仁牧师被安排在十字路堂证道。林牧师的证道题目是“他和两个强盗在一起”，经文：太27：38。来自十字路堂、宣道堂、新甘光堂、三一堂、恩典堂和五条路布道所，400-500位弟兄姐妹聚集在十字路堂，一同领受圣餐，记念主耶稣基督的舍身流血的大爱。
在清福堂方面，联合的堂会包括了清福堂、善牧堂、荣耀堂、邦咯岛卫理楼四个堂会。林志伟牧师以约13：1-5的经文分享“主耶稣的爱与痛”，让大约250位出席者感受主耶稣的爱与痛，并且愿意回应主的爱，单单为主而活。

萧东山音乐见证会

2011-05-04T20:28:00.003-08:00

班台卫理公会在四月四日（一）晚上八点正在礼拜堂举办一场别开生面的萨克斯风音乐见证会，邀请到台湾的萨克斯风演奏大师—萧东山前来做个人演奏。萧东山曾受邀到澳洲雪梨歌剧院进行个人演奏，听众起立报以三分钟热烈掌声，他多次在国家音乐厅及国内外公演。他也是前华视乐团副团长兼指挥，台北市流行音乐工作者协会会长，唱片音乐制作人等。
当晚他要以萨克斯风来吹奏多首经典老歌和诗歌，让大约130位出席者听出耳油。在吹奏美妙音乐的当儿，萧弟兄也穿插分享他的生命故事，被号称台湾Kenny G的萧东山曾经自视为最有成就的男人，他以为自己是一个“了不起的人”，最后他失去了一切，连妻子都离他而去，他领悟到自己原来是一个“起不了的人”。
但是，他在45岁时生命出现大转变。那时他相信了耶稣基督，并将生命交托给主耶稣，也把他的萨克斯风献给上帝，到世界各地分享他的见证和音乐。感谢上帝，当天晚上也有五位出席者愿意接受主耶稣成为他们的救主和生命的主。
当天晚上人人书楼也带来了萧东山的音乐光碟，会后弟兄姐妹都拥到柜台抢购，可见有许多人喜欢萧弟兄的萨克斯风音乐。

牧者的话1：把传福音“日常生活化”

2011-04-09T23:49:00.004-08:00

前两天有一对非信徒夫妇来到教会找我，要我帮忙劝导他吸毒的儿子。我约他星期日带他的儿子来崇拜，之后我会亲自跟他谈谈。

今早，这对夫妇就带了他们的儿子来崇拜。崇拜过后，我就上前跟这吸毒的年轻人谈谈，了解情况。聊了好一阵子之后，他突然问我是从那里来的？“我从砂劳越来的。”我简单回答。他好奇地问：“那你为什么来这里传教呢？” 我知道神借着这样的机会分享真理。我抓住机会回答：“因为神爱我，祂也爱其他人，我要把神的爱告诉别人。”他似乎有些兴趣。

“我们在这个月尾要庆祝复活节，复活节对我们基督徒来说是很重要的日子，纪念耶稣基督的复活。在复活节前三天是受难节，受难节是纪念耶稣为我们的罪死在十字架上。”我继续说：“你我都有罪，想想看你有没有骗过人？有没有讲脏活？有没有嫉妒人、恨人？这些骗人、讲脏活、嫉妒人、恨人。。。都是罪。”“耶稣为我们的罪而被钉十字架，只要你信靠祂，祂会赦免你的罪。”

在谈话结束之前，我邀请他参加这星期三晚上的小组，我答应会去载他。要把传福音“日常生活化”，在交谈中分享基督，把握机会，拯救生命。

10-04-2011

流泪撒种的，必呼呼收割！

2011-04-04T23:14:00.003-08:00

上个星期我才知道已经失去联络10多年的朋友信了耶稣。青少年时代我常常去探访他，分发福音单张，邀请他参加团契。。。但是他却显得落寞。上帝的带领很奇妙，在他上大学第一年的时候，再一次接触福音，他信了耶稣。所以，传福音不要气馁，流泪或流汗撒种的，必（自己或别人）欢呼收割，感谢主！

316青少年品格师资培训会

2011-04-02T22:51:00.008-08:00

此项培训会是由年会基督教教育部主催，各教区联办，并在不同的教区举办。培训会的讲员是来自砂劳越华人年议会属下的少年事工干事-邱智祥牧师和助手佩文姐妹。曼绒和近打教区的培训于3月16日将金宝卫理公会进行。当天吸引了大约35位参加者（包括6位牧师传道），其中23位来自曼绒教区。培训会从早上9点开始，有一些参加者因着路途遥远而稍微迟到，并且还未吃早餐。身为主人家的金宝卫理公会的林加道牧师非常的体贴（因为培训会本来是没有提供早餐的），买了金宝美味可口的叉烧包给予他们充饥。早上的培训主要是集中在品格的定义和它的重要性以及如何建立好品格；而下午则简介品格课程的概念和教学示范。讲员邱牧师所介绍的青少年品格教育课程，是参考了《台湾得胜者课程》以及<培基文教基金会>和<校园书房出版社>所出版的品格系列丛书重新编写而成，提供于马来西亚教会甚至学校用途。虽然只是一天密集的课程，深信参加者都有所得着，并且每位参加者都有一套完整的课程手册，以便回到各教会做教导的工作。盼望参加者能够学以致用，在各自教会栽培优良品格的基督徒青少年人，发挥影响力，得着这个时代的青少年人，荣神益人！报导：朱传文

班台卫理公会办曼妙的萨克斯风之夜

2011-03-26T00:02:00.003-08:00

班台卫理公会将在四月四日（一）晚上八点正在礼拜堂举办一场别开生面的音乐会，邀请到台湾的萨克斯风演奏大师—萧东山前来做个人演奏。萧东山曾受邀到澳洲雪梨歌剧院进行个人演奏，听众起立报以三分钟热烈掌声，他多次在国家音乐厅及国内外公演。他也是前华视乐团副团长兼指挥，台北市流行音乐工作者协会会长，唱片音乐制作人等。
被号称台湾Kenny G的萧东山曾经自视为最有成就的男人，却在45岁时生命出现大转变。。。当晚他要以萨克斯风来述说他的生命故事，他也曾经在监狱和戒毒村分享他的生命故事。当晚的音乐会免费入场，欢迎大家出席。任何询问请联络朱传文牧师012-3971591或李秀莲012-3057954.

班台堂成年团契迎春晚会

2011-03-09T07:44:00.002-08:00

本堂成年团契于15/2/2011（星期二）举办新春晚会，当天晚上的节目非常丰富，在六点半以赞美操成员跳的“新年操”拉开序幕，过后大家在教堂前面享用自由餐。七点半晚会正进入另外一个环节，包括敬拜赞美、家庭献诗、个人见证、小提琴演奏、幸运抽奖及牧师分享。当天晚上出席人数众多约有200位。

本堂成年团契的团长除了全家献诗之外，团长也分享个人见证。朱牧师在分享中提到快乐的秘诀，他以自己的见证来讲述得救的心路历程及得着快乐的秘诀，既认识主耶稣。当天晚上的节目最吸引人的其中一项就是幸运抽奖，奖品相当丰富，除了奖品之外，还有红包奖，每位获奖者都露出美丽的笑容。晚会在九点半牧师的祝福之下结束。

文/周联华

少年团契生日会

2010-12-19T23:34:00.004-08:00

欢送同工

2010-12-19T20:39:00.003-08:00

曼绒教区于2010年12月14日下午一点在爱大华一等餐厅举办欢送会，欢送华维忠牧师和刘立章传道。班台堂代理华牧师被委派到北部教区的双溪大年牧区；实习生学生刘传道则回到马来西亚神学院继续最后两年的神学课程。
当天出席欢送聚餐会的包括曼绒教区的牧师传道、教区副会友领袖刘必全弟兄、教区财政陈祖善弟兄和班台堂会友领袖李裕松弟兄。

按立长牧261110

2010-12-02T20:33:00.003-08:00

第35届卫理公会华人年议会

2010-11-30T07:02:00.007-08:00

被按立的长牧、副牧与会督、会长和教区长合照

曼绒教区教牧同工夫妇与被按立的牧者合照

2010年11月24-26日在关丹举行的第35届马来西亚卫理公会华人年议会，总共有360位左右的牧者及教会代表出席。此届年议会假关丹的M.S. Garden Hotel 举行。

年议会于24日下午二点以圣餐崇拜掀开序幕，大会邀请新加坡卫理公会会长张振忠牧师（博士）为讲员，圣餐主礼是华勇会督。崇拜之后，第一个议事会是会长演词，莫泽川会长报告了过去一年的事工进展，并展望未来。年会的事工注重在国外宣教、国内布道、培育门徒、社会关怀、主里团契等，其中包括：
1. 华人年议会正式成为泰国基督教总会（CCT）的福音伙伴
2. 成立泰北阿卡族卫理宣教教区暨第一次教区代表大会
3. 泰北华裔宣教事工-已购买一栋独立式排屋作为华人事工用途。
4. 参与中国培训事工等

未来的展望包括了鼓励牧者前往泰北阿卡族宣教区教导法规，协助宣教区按照卫理公会法规组织教会，并鼓励宣教区内的各牧区能自立、自养、自传，在国内成立教师团契等。2011-2012年年议会主题为“扎根主道，深化灵命”。
莫会长在演词的尾声语重心长地鼓励牧者和代表们要在教会中“发掘人才、培育人才、也要珍惜人才、拥抱人才。”

从去年年议会之后所成立的新布道所一共有三间，即：仁爱卫理布道所－武敦牧区，美罗卫理布道所－近打教区和怡君卫理布道所-吉隆坡粤音牧区。另外有五间新成立的牧区：
a. 南部教区：武吉波浪布道所（原属马六甲牧区）
b. 南部教区：新山佳恩布道所（原属南部教区）
c. 东部教区：加叻布道所（原属东部教区）
d. 雪州教区：高阳苑布道所（原属八打灵牧区）
e. 曼绒教区：拉也依淡布道所（原属爱大华牧区）

2010年增长超过10%的堂会/布道所如下：
北部教区：保阁亚三堂
曼绒教区：恩典堂、木威堂、邦咯岛卫理楼
近打教区：主恩堂、和丰堂、安顺堂
雪兰莪教区：百美堂、蒲种堂、加埔堂、斯里白沙罗堂
中部教区：乌鲁音堂、沐恩堂、武敦堂、新古毛堂、班登英达堂
南中教区：万茂堂
南部教区：双溪巴汝堂
东部教区：关丹堂、劳勿堂、加叻布道所

最后一天的按立牧职礼拜是在关丹堂举行。崇拜讲员为马来西亚卫理公会会督华勇博士，他以约翰福音6: 1-13来勉励即将被按立的牧者和会众，要将自己所拥有的献上，成为众人的祝福。
当天共有八位传道被按立为副牧及六位副牧被按立为长牧。八位被按立为副牧的是韩玉冬牧师、陈昌平牧师、朱传文牧师、林福仁牧师、罗艾琳牧师、林志伟牧师、林季财牧师和徐恩杰牧师；六位长牧是华维忠牧师、陈华彬牧师、郑仁宾牧师、林梅凤牧师、白赏赐牧师及陈志豪牧师。在十四位被按立的牧者当中，有五位来自曼绒教区，即副牧朱传文牧师、林福仁牧师、罗艾琳牧师、林志伟牧师和长牧华维忠牧师。

在2011年牧者委派方面，曼绒教区只有小变动，华维忠牧师被委派到北部教区的双溪大年牧区，朱传文牧师在班台牧区，王有仁牧师在莫珍歪牧区及拉也依淡牧区。

除了东部教区的凌向明牧师已任期六年而未能继续被委任，2011年各教区的教区长仍然照旧。会长委任关丹堂的刘成来牧师为新任东部教区的教区长。在各教区长宣读了各教区2011的委任表之后，莫会长宣布大会圆满落幕，而明年第36届年议会落在2011年11月15－17日。

文：朱传文

按立礼拜

2010-11-28T20:02:00.010-08:00

2010年11月24-26日在关丹举行的第35届马来西亚卫理公会华人年议会，总共有360位左右的牧者及教会代表出席。

年议会的最后一天早上在关丹卫理公会举行按立礼拜，当天有8位传道被按立为副牧及6位副牧被按立为长牧。8位被按立为副牧的是韩玉冬牧师、陈昌平牧师、朱传文牧师、林福仁牧师、罗艾琳牧师、林志伟牧师、林季财牧师和徐恩杰牧师；6位长牧是华维忠牧师、陈华彬牧师、郑仁宾牧师、林美凤牧师、白赏赐牧师及陈志豪牧师。

上海世博会-美食篇

2010-11-19T05:17:00.005-08:00

上海海鲜
上海炸鸭

从温州-上海动车上的午餐。需要另外付钱购买，价钱不便宜。

杭州萧山国际飞机场-真功夫快餐。不愧是快餐，即定即有得吃！

世博会之旅௨ ஷான்கி எச்போ ட்ரிப்

2010-11-09T22:43:00.007-08:00

上海世博会之游

2010-11-02T00:25:00.007-08:00

难得有机会在中国上海世博会的最后一个星期参观世博园。虽然只有两天的时间，无法到每一个馆去参观，但是至少参观了一些有代表性、重要或个人想要参观的展览馆。

Teluk Senangin“顺风湾”

2010-10-04T04:02:00.005-08:00

入口处

沙滩

先进的度假屋

建在沙滩上的度假屋

Teluk Senangin海滩，本地人通称为它为『七湾』，也有人跟据马来文字义译为“顺风湾”。听说这海湾盛产午鱼，马来文发音为Senangin，后来就以这种鱼命名把这海边称为Teluk Senangin.

这海滩有超过一公里长的沙滩，游客可以在此畅游，深具潜能发展为新的休闲渡假胜地。

最近几年地方政府把这海滩列入首要发展的休闲渡假胜地后，已在海滩兴建基本的实施如洗手间、冲凉房、祈祷室、饮食档口、烧烤设备等，开始吸引游客前来游玩。笔者从当地“度假屋”的负责人得知，这里的海滩的人潮主要是在星期六及星期日或公共假期期间。

隨著近年开始有旅客前来度假，一些原本是渔民的屋子已被改为出租给旅客的“度假屋”，应该是别有风味的“度假屋”吧！除了以渔村村屋为主的“小型渡假屋”，另外也有一些较大间的度假屋，并且还有礼堂的设备，可进行聚会的用途。

可进行的活动
游客可在七湾进行以下活动：露营、野餐、钓鱼、拾贝壳、游泳爬山等。

如何去七湾海滩
七湾海滩座落在曼绒昔加里(Segari)地区，离实兆远大约二十公里。沿着实兆远--班台方向走，经过达迈（Damar Laut）路口, 大约十五公里处，的路口转左进入（也是Swiss Garden Resort路口），再直走约5公里的路程直到路的尽头就是七湾海滩了。

住宿
1. Telok Senangin Chalet 电话：012-312 7708
2. De Idaman Chalet 电话：012-433 7576
3. Mesra Chalet 电话：016-558 9764

文/朱传文

著名歌星兼演员-关德辉生命的转变

2010-09-22T01:23:00.004-08:00

著名艺人，NTV7电视节目『你好，我是Mr Siao』主角--关德辉弟兄于2010年9月17日在十字路堂分享他生命翻转的见证。当天晚上吸引了超过1000个人出席。

关弟兄分享他如何遇见爱。原来他从小学就开始思考生命的问题：人从哪里来？人生的目的？人将来去哪里？
后来他在教会里认识了耶稣，圣经的话也解答了他从小所问的难题，他愿意接受相信耶稣，并在16岁时受洗，归入教会。但是，后来他不亲近神，不读经、不祷告，渐渐变成挂名的基督教徒。
直到2006年，当他在生理、心理都开始出状况，体重从原本的65降到55公斤，并且患上抑郁症。在人生的低谷，他遇见了『天使』如寇绍恩牧师等，引领他再一次回到上帝面前。

他在分享会上坦诚地告诉大家，他以前只认识『耶稣』，但是现在他认识的是『主耶稣』，这位耶稣不只是他的救主，更是他生命的主。朋友们，你愿意像关德辉那样，经历生命的转变吗？

千人中秋大游行

2010-09-14T23:39:00.001-08:00

曼绒华人基督徒文化协会定于9月22日（星期三）晚上7时在甘文阁
ACS卫理中学草场集合游行。
基督徒文化协会举办千人中秋大游行的目的：
1.让基督徒参与中华文化；
2.让基督徒认识信仰与文化是没有冲突及
3.让教会在社区扮演领导及发挥影响力。

大会也邀请交通部长拿督斯里江作汉先生和国州议员倪可汉律师为嘉宾致词。
当晚游行路线：从ACS草场开始---南华—甘文阁后街---甘文阁宣道堂。筹委会呼吁实兆远居民届时合家出席，使此项华族传统节日所突出的月圆人团圆意义获得充分的发挥。
大会也将特别派送红包给12岁以下的出席者。另一方面，请参加者自行携带灯笼和蜡烛。
若居民欲了解大游行详情，可联络华维忠牧师（012-6111 087）或朱传文传道（012-3971 591）。

“双九节”。曼绒县的“生日”

2010-08-26T22:32:00.003-08:00

曼绒开垦博物馆

（霹雳‧曼绒）每年9月9日的“双九节”，是曼绒县的“生日”。对于曼绒县的居民，尤其是福州居民来说，这是一个感恩和缅怀过去的重要日子。
1903年9月9日，第一批363名福州人，在牧师林称美同乡带领下，从中国乘船南来，到达当时还是一片荒野的实兆远开垦，才有今天曼绒县的繁荣景象。
因此，在此土生土长的曼绒县居民，都不可忘记1903年至今已107年历史的开垦和发展事迹。
每年双九节的降临，都为曼绒县居民提供了一个缅怀过去的历史意义。曼绒教会和华社庆祝“双九节”，简要说明就是要找回历史，重视先贤的开垦精神，保持持续建设曼绒社区的原动力。
曼绒华社和教会每年庆祝“双九节”的活动，是从1999年开始，至今已是第12个年头。每年的“庆生”方式都有所不同，并多姿多彩。今年的活动由基督教卫理公会曼绒教区主催，包括到垦荒先锋牧者墓园献花，假宣道堂圣殿举行思源感恩崇拜，傍晚有双九大游行及晚上100桌的思源感恩宴会。大会也将邀请交通部长拿督斯里江作汉，实兆远州议员拿督倪可汉莅临与曼绒居民共同庆祝“双九节”。

实兆远福州垦场107周年纪念筹委会希望藉着“双九节”活动，来纪念先贤开垦和发展这社区的事迹，让后人借鉴前人的经验，思考曼绒的未来！欢迎社会人士踊跃参与此深具历史意义的“双九节”活动。

曼绒美门中心开幕暨文艺慈善晚会

2010-08-17T04:26:00.004-08:00

坐落在大红花花园的曼绒美门残障关怀中心于7月10日下午5时举行开幕感恩礼拜。此中心是全马美门残障关怀中心的第7间分行。当天特别邀请马来西亚卫理公会华人年议会会长兼美门基金会主席莫泽川牧师主持开幕仪式。交通部长拿督斯里江作汉和实兆远区州议员倪可汉则被邀请前来担任剪彩嘉宾。当天出席人数大约有150人。

另外，为了筹募经费，曼绒美门在晚上7时假清福堂礼堂举办别开生面的文艺慈善晚会。当天晚上吸引了逾千人出席，共筹得15万令吉，比预订目标的10万令吉多了5万令吉。
晚会由班台育中的24节令鼓表演拉开序幕，在众人鸣鼓和剪彩后，坐在轮椅上的残障人士不只能唱出美妙的歌曲，甚至也能“跳”出美丽的舞蹈，让观众感到佩服而不断报予热烈的掌声。
当晚的司仪是由电台暨电视台明星将佩佩以及美门基金会总干事谢秀贞传道的妹妹谢灵霖联合主持。致词嘉宾包括曼绒美门中心筹委会主席郭进吟牧师，美门基金会主席莫泽川牧师，交通部长江作汉和倪可汉州议员的代表杨祖强。
郭进吟牧师说：“你们的支持能够帮助残障人士重新站起来，贡献社会，贡献国家，这是一件很有意义的事情。”
莫泽川会长说：“基督徒透过美门中心，关怀社区的残障人士，以体现上帝的博爱。”
拿督斯里江作汉说：“让我们献出爱心，去关怀残障人士，让他们感受到人间有温情。”
杨祖强说：“残障人士的意志力值得我们学习，比如科学家史提芬霍金、加巴星律师都是我们可学习的榜样。”
晚会的节目由美门艺术团呈现，他们精彩的表演证明残障人士仍然有用，甚至可以为社会国家作出贡献。

文/朱传文

吃Happy Meal,你happy吗？

2010-08-03T05:29:00.002-08:00

有一次，我一个人到吉隆坡的一间麦当劳快餐店，订了一个Happy Meal套餐。当我找个位子坐下来之后，我突然发现有很多奇异的眼光投向我以及我购买的套餐。我觉得很奇怪，后来仔细一看，我才发现我购买的是小孩子的套餐！随套餐还附送小孩子的玩具。我突然觉得很尴尬，想找个洞钻进去，突然消失。我好像不能接纳自己所做的事。

但是，突然间我在想，为什么大人就不可以吃小孩子的套餐呢？到底问题出在哪里？你们要不要知道？有没有这样的经验？问题是自我形象搞怪，问题出在不能自我接纳。当我知道了原因，我接纳自己所做的，因为我的自我价值不是建立在别人的看法，我的自我价值是建立在上帝如何看我。别人可能觉得我这个人有点古怪，觉得好笑，但是我不受他们影响，我开心地吃完Happy Meal，他们看得开心，我也吃得开心。我也把盒子和玩具带回家，拍个照片留念，并跟大家分享我尴尬的经历。

吃Happy Meal，happy 不happy?在于你是否能够接纳自己！

1+1=1 夏日营

2010-07-25T22:08:00.004-08:00

马来西亚处于赤道地带，常年阳光普照，无论何时都适合办夏日营。
夏日营是槟城卫理大专团契常年活动，宗旨是欢迎和关怀新大学生。本届营会为期三天，23-25/7,在槟城旅游区Batu Ferringi福音堂营地PCCC举行。参加人数40位。
我是此营会的主题讲员暨崇拜讲员。主题分为：（一）建立健康的自我形象及（二）天生我才为神用；及崇拜讲题：经历以马忤斯路上的复兴。盼望这一群的大专生能在大学三年里为主作光作盐，并活出神所赐的才干与潜能来荣神益人。
年轻人有的是青春活力、创造力，请趁着年轻把自己献上给上帝为活祭，扎根主道，扩展神国。
我以两首不像诗的“诗”与大专生共勉之：
（1）
大学三年不留白；
圣经真理要明白；
旧约新约知多少；
毕业通通弄明白。

（2）
天生我才必有用；
年纪轻轻很好用；
经验不足仍有用；
青春活力很够用；
你说我年轻人中用不中用？
主说：“有用就有用！”

人生最好的消息

2010-07-08T19:37:00.002-08:00

天生我才必有用

2010-07-07T18:06:00.004-08:00

天生我才必有用；
年纪轻轻很好用；
经验不足仍有用；
青春活力很够用；
你说我年轻人中用不中用？
主说：“有用就有用！”

文/朱传文

Gay cleric in line to become bishop in Church of England

2010-07-03T23:25:00.002-08:00

An openly-homosexual cleric has been nominated to become a senior bishop, in a move that threatens to provoke a damaging split in the Church of England.

detail refer to http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7870158/Gay-cleric-in-line-to-become-bishop-in-Church-of-England.html

孟子曰

2010-07-01T22:57:00.002-08:00

孟子曰，人之初，性本善；
圣经说，亚当前，性本善；
荀子曰，人之初，性本恶；
圣经说，亚当后，无良善。

人性论，性本恶，性本善；
堕落前，形象好，性本善；
堕落后，形象损，性倾恶；
性倾恶，不悔改，无良善。

文/朱传文

珍惜大学三年

2010-07-01T00:16:00.002-08:00

与大学新生共勉之：

大学三年不留白；
圣经真理要明白；
旧约新约知多少；
毕业通通弄明白。

文/朱传文

#links

2010-06-29T05:55:00.000-08:00

www.ckcmc777.blogspot.com#links

发怒的艺术

2010-06-28T19:27:00.002-08:00

别人发怒我不气，

回答温柔消怒气；

快快听慢慢动怒，

奉劝大家齐学习。

文/朱传文

摆在最前

2010-06-24T19:15:00.003-08:00

忘记背后，努力面前；
离开罪恶，朝向敬虔；
保罗劝勉，你我当听；
敬畏真神，摆在最前。

文/朱传文

控制脾气，荣神益人

2010-06-23T07:04:00.005-08:00

生气生气可生气，节制莫发牛脾气；
怒火中烧发脾气，失控伤人又伤己；
不发脾气有妙计，数一至十可换气；
控制脾气免中计，荣神益人合神意。

文/朱传文

不速之客—“四脚”蛇

2010-06-20T19:45:00.005-08:00

上个星期六下午，我带领妇女会的姐妹们查考圣经—撒迦利亚书。
这本试卷从第一到第六章一共提到七个的异象：
四马(一8～17) 、金灯台(四) 、四角与四匠(18～21) 飞卷与量器中之妇人(五) 、准绳(二) 、四车(六)、衣蔽約書亚(三) 。
大部分的异象都跟“四”有关系；接下来第七和第八章有四信息：
七1～7、八1～17、七8～14 和八18～23 。
在查考这些异象的时候，我突然看到教会篱笆门外有一条非常大的“四只脚”的东西，我在怀疑是鳄鱼还是四脚蛇。我和妇女会姐妹们都好奇地跑出去探个究竟，原来是一只大“四脚蛇”。由于是罕见的大只四脚蛇，吸引了村民们来观看，但却没有人敢捉拿它。
我想这“四脚”蛇跟我们查考的“四”的种种异象应该没有关联吧！纯粹巧合，你说呢？

College General-A Roman Catholic Seminary for

2010-06-17T19:25:00.005-08:00

College General 是西马罗马天主教的神学院，位于槟岛的丹绒武雅。这间神学院有三座四层楼的学生宿舍，每座可容纳60人左右，有大小不同的会议室和礼堂、pantry等。房间分为冷气房与无冷气房，有二人一房和四人一房。
这里的环境即优美又清静，是适合举办营会的好去处；它的后面是一片青绿色的山林，前面是蓝色大海。神学院范围内有篮球场、足球场、羽球场等等设备；校内有种了许多的水果树，其中包括榴莲树、尖不大、红毛丹等。
联络人电话：Veronica Koh 04 - 890 2002 (Office)

Add: College General, Jalan Cengai
Tanjung Bungah, 11200
Penang
Malaysia

文：朱传文

乐龄仍然有用！

2010-06-13T05:18:00.001-08:00

聚会一景
萧招和牧师

特备节目

2010年6月13日是一年一度的教区乐龄联合聚会，地点在莫珍歪卫理公会。这是续去年第二次类似的聚会，由曼绒教区基督教教育委员会推动，莫珍歪乐龄团契主办。当天下午四点，莫珍歪卫理公会挤满了从曼绒教区不同堂会来的乐龄弟兄姐妹，包括莫珍歪堂、宣道堂、十字路堂、班台堂、木威堂、清福堂等，共有170人左右。出席的牧者有郭进吟牧师、华维忠牧师、朱传文传道、朱潘佩茵传道、林崇德传道。
聚会一开始，莫珍歪堂乐龄团契主席林顺斌就先欢迎各堂会的乐龄出席该聚会，然后由宣道堂的乐龄代表带领敬拜赞美时光。朱传文传道作开始祷告并介绍当天的讲员-萧招和牧师。
萧牧师以马太福音第19章30节至20章16节与乐龄们分享“神显出大爱”。萧牧师勉励乐龄们要相信自己有用，愿意为主用，并且愿意学习；像吃饭这简单的动作我们都需要去学习，事奉更需去学习和操练。萧牧师说：“不要只说不会做，我们至少要尽力去学习和操练；如果学习之后，真的是不能，那我们才可以说不会。”
由于时间的关系，特别节目只有由宣道堂和莫珍歪堂来呈现。这两间堂会各呈现一首歌：“耶和华祝福满满”和“亲爱主，牵我手”。感谢神，他们经过了在世几十載的年日，蓦然回首他们还是觉得耶和华对他们的赐福的满满的，往后的岁月还需要神继续牵引他们的手。
曼绒教区教区长郭进吟牧师为所有的出席者祝福之后，乐龄们移步到宗教教育所享用茶点。最后，乐龄们期待的是10月3日的常年代表大会，到时他们将要再一次聚集在十字路堂。但愿神继续赐福给曼绒教区的乐龄弟兄姐妹。

文：朱传文

小组组长培训

2010-06-01T22:31:00.004-08:00

感谢主的带领，让会长莫泽川牧师在四月二十四日莅临莫珍歪堂来带领小组组长的培训。
当天将近三十位的弟兄姐妹出席，其中包括了华维忠牧师、朱传文传道、本堂的组长和执事及班台堂的小组组长。
莫牧师从一开始就安排参加者围着圆圈听课，其实也不大像听课，实际是更像是在进行小组聚会。在教导的过程中，莫牧师就像一个小组组长，带领组员分享看法和发表意见。这样实际的示范让参与者更能体会小组聚会的进行方式。
这次的培训主要是教导有关小组的基本概念，包括了小组不是什么、小组是什么、目标、小组要素、推行概念、成立小组的理由等等。培训会从下午四点开始，傍晚七点结束，虽然只有短短的三个小时，但是在莫牧师的教导之下，出席者都获益匪浅。

文：朱传文

思源神学中心授课

2010-05-10T07:22:00.006-08:00

曼绒思源神学中心今晚开始了今年的第二个科目--《神学纲要2》，而讲师是小弟。

很高兴看到19位从曼绒各教会来的弟兄姐妹，以及2位从安顺来的姐妹。今晚开课之前，主任廖克民牧师做简单的报告和课程预告，并介绍了新课程的讲师之后，我就开始今晚的第一堂课--圣灵论。这个课程希望能在9堂课完美结束。盼望有更多的平信徒参加神学课程。

曼绒教区妇女会常年大会暨选举

2010-05-05T06:43:00.004-08:00

2010-2012年曼绒教区妇女会职员

戴秋月
Tai Sua Yeek 会长President

周月萍
Chow Ngat Ping 副会长Vice President

林桂蕊
Lim Kooi Looi 正文书Secretary

陈秀娇
Ting Siew Chiew 副文书Assistant Secretary

邱兰娣
Yeow Lan Dai 财政Treasurer

余丽蓉
Yu Li Ing 灵修组Coordinator of Spiritual Life

郭亚妹
Guok Ang Mooi 社会关怀组Coordinator of Social Concerns

李丽娇
Lee Lay Kiew 基督教教育组Coordinator of Christian Education

江希霞
Gong Shee Har 提名委员会主席Chairman of Nominations Commission

曼绒教区妇女会常年大会暨选举

2010-04-23T19:56:00.001-08:00

基督教卫理公会曼绒教区妇女会常年大会暨选举
日期：2010年5月1日
时间：9am-4 pm
地点：莫珍歪卫理公会
主题讲员：罗艾琳传道
灵修讲员：郭进吟教区长

猛龙过江的朱传文传道

2010-04-23T02:26:00.006-08:00

简介

姓名: 朱传文

Name: Pastor Steven Chuo Toung Wrn

出生日期:25-1-1974

出生地: 砂拉越的诗巫

籍贯：福州闽清

学历: 马来西亚神学院道学硕士，博特拉大学理硕士，博特拉大学理学士

婚姻: 2008年与潘佩茵传道结婚

牧会经验： 2007－2008年槟城世纪花园堂，2009年至今莫珍歪堂

部落格：http//www.stevenchuo.blogspot.com

朱传道在砂劳越诗巫出生，在泗里街长大。从东马漂洋过海来到西马，所谓不是猛龙不过江。朱传道虽然年轻，却大有来头，是博特拉大学理硕士，本来要继续修读博士，以完成当大学讲师的梦想。但，上帝的感召，让他看见世人活在罪恶中，无助的呐喊，只有主耶稣的福音让人得释放。所以转换跑道，成为传福音的使者――传道人。

神是什么？

朱传道出生在一个没有宗教信仰的家庭。他是七兄弟姐妹里的老六。从小不知道什么是宗教，只是看过外婆有拜神明。看到在神明的祭坛上有供给神明吃的水果，但是却没有任何的水果被吃掉。最后这些的水果还是人自己吃了。他很疑惑；有如丈八金刚摸不着头脑，为什么献给神明的东西，神明没有吃，反而是人自己吃了？ “神”不吃也不喝，但是为什么拜它可以保佑出入平安，这是他最初对“神”的认识。他怀疑这样的“神”的真实性。尽管如此，从小在他内心深处深深的觉得宇宙间是有一位真神的存在。

好人是什么？

小时候，他也常听婆婆说：“好人会上天堂，坏人就要下地狱。”这句话给他很深刻的印象。可是，“好人”或“坏人”的定义是什么？人要用什么标准去衡量一个人到底是“好人”还是“坏人”？虽然他没有犯什么大罪，可是却常常偷窃、叛逆、撒谎。从小他就喜欢偷东西，偷家里人的钱，也偷学校办公室和图书馆的东西。虽然偷家里人钱常常被抓到，被骂、被打，可是他还是不怕；还是继续偷。偷学校的东西，最初只会偷课室里的东西，慢慢地开始偷图书馆的书，最后橇开办公室偷校长和老师的东西。那时，他也很叛逆，常常跟哥哥和弟弟打架。也不听妈妈的话，常常被妈妈追着打，所以当妈妈追打的时候，他就会绕整个村子跑。当时他是一个这样的人，所以他对自己是否是一个“好人”感到没有任何的信心，也对来生没有把握。

世界末日来了？

后来，在小学5年级时，他无意间收到一张单张，预言“世界末日”就在某年某月某日。他说他看了顿时目瞪口呆。当时非常害怕，不知怎么办才好。之后，就把那张传单毁掉了，因为他怕家人看了也会感到害怕。那时，他开始倒数那次的“世界末日”，并在每一张的日历上写下倒数的数目。看到一天一天地过去，意味着越来越接近“世界末日”，他的心就越害怕。那张单张的“预言”推动他去思考生命的问题：我从那里来？来生将往何处？人活着的目的是什么？人死后去那里？他在寻找答案，可是并没有人可以告诉他。他非常感到彷徨、无助，甚至每当夜幕低垂、夜阑人静；家人都入梦乡时，唯独他一人还未能入睡。为什么？因为惧怕若是他“一睡不醒”，将会到那里去？

存钱买圣经

1986年当他念六年级时，他的英文老师邀请参加学校的主日学。听说在主日学里有听故事、唱歌，还有玩游戏，他就被吸引去参加了。从那时起他开始接触基督教。他很喜欢听圣经故事，如神创造天地、大卫的故事等等。那时他没有《圣经》，但是又很想读，所以就常跑到邻居家借《圣经》，然后在邻居的屋檐下阅读，读完了就还给邻居。后来，老师也鼓励每天存20 仙，那么年尾时就可买到一本《圣经》了。他就开始存钱，直到年尾时终于买到这一生第一本《圣经》，感到无比的开心。

获得新生命

上了中学，朱传道继续参加校园的学生团契。他也跟哥哥一起去参加教会的团契。就在学校的主日学、学生团契和教会的团契，他慢慢地认识了耶稣基督。原来耶稣基督就是他一直以来所要寻找的答案；只要藉着他就可以得到永恒的生命。正如《圣经》所记载：“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
1988年的一天夜晚，他祷告接受耶稣基督做我的救主和生命的主。他说，“那是我这一生中最有意义的一个晚上。那天晚上也是我生命的一个新的转捩点。我从过去害怕、无助、没有盼望当中找到了生命的方向和盼望。信了耶稣之后，我的生活也有了改变。以前喜欢偷东西，信了耶稣之后就不再偷了。我也不象以前那么叛逆，反而开始听从父母的话，不让他们为我操心。我的生命因这为已经复活的耶稣，得到喜乐、平安和有盼望的新生命。”

神赐我才必有用

善于教导的朱传道向来对大专生很有负担，2007年在槟城服事的就是一所大专生教会。虽然在莫珍歪教会看来有点大才小用。但他相信无论在那里， “神赐我才必有用“。正如他在网记所写：

耐水木材，造方舟最好用；

坚固木材，造圣殿最耐用；

丑陋木材，十字架最耐用；

天生我才，神都用。

牧者心事～与牧者心与心交流

整理：余深英

（刊登于2010年4月份的《思源报》）

圣

神学课程

2010-04-21T00:46:00.000-08:00

神学课程-《神学纲要2》

2010-04-12T20:38:00.003-08:00

在来临的5月10日（星期一），思源神学中心将开始一个新的课程-神学纲要2，讲师是朱传文传道。

此课程旨在纵览基督教信仰的基本教义，即圣灵论和人论，以及末世论和教会论。课程结束时，学生将能够进行神学性思考，并明白神学与基督徒生活、教会事工和现代议题的关联性。

这课程分为八或九堂课，在每个星期一7.30-10pm上课。上课地点：曼绒思源社区服务协会。有意者请联络宣道堂办公室，电话：05-6920612.

汤文升牧师演唱会

2010-03-31T23:31:00.003-08:00

莫珍歪堂于3月20日（星期六）晚上8.00，在本村的群贤校友会举办了一场别开生面的演唱会。演唱会的演绎者是号称“李逸第二”的汤文升牧师。汤牧师之前曾到过十八丁和安顺等地举行演唱会。此次是首次被本堂邀请回返家乡为乡亲父老们大展歌喉，果然是名不虚传，令人刮目相看。

晚上八时许，朱传文传道为汤牧师作简单介绍及为演唱会祷告后，汤文升牧师就独自带领整场的演唱会，一口气演绎了十多首李逸的老歌旧曲，还有数首由老歌改词的赞美诗歌。在演绎的过程中，牧师以华语、福州话和福建话向观众们说说唱唱，长话短说地述说上帝的作为，福音的大能及信主的见证。透过这场演唱会，不但可以重温旧曲、娱乐身心、同时也可为主传福音，真是“一举三得”。汤文升牧师的歌喉激昂洪亮，把每首李逸的名曲演绎得非常传神，令人听出耳油，赢得一百多位的观众报以热烈的掌声。

感谢主，演唱会于晚上9.45圆满地结束。愿神继续不断地使用汤文升牧师，让他能藉着悦耳动听的歌声和富有意义的诗歌来为主作美好的见证，领人归主。

文/简润芳

2010家庭营：齐来建造！

2010-03-29T19:55:00.003-08:00

莫珍歪卫理公会主办

2010家庭营：齐来建造！

日期：14-16/6/10 (星期一－星期三)（三天两夜）
地点：槟城General College, Tanjung Bungah.
目的：联系。建造。合一
目标人数：60位（先报先得）

报名费：
A. 成人（13岁及以上）, RM 140(冷气房) RM 120 (无冷气房)
B. 儿童（3-12岁）, RM 100(冷气房) RM 80 (无冷气房)
C. 幼童（2岁以下）, 免费（没有床位）
注：报名时须一起交上报名表和报名费（报名费
恕不退还，但可找人代替）。

精彩节目：主题、专题讲座康乐活动、敬拜赞美时光、儿童聚会、槟岛景点美食游等。

主题讲员：萧招和牧师-萧牧师自新加坡神学院毕业
后，先在沙拉越衛理公会牧会,后到沙巴建立衞理教会,同时在
澳洲柏斯建立衛理公会，1993年到纽西兰建立華人衛理教
会，自 2000 年起即为巡回布道者。他常在澳洲，欧洲，美
洲，阿根庭，智利及各地主領聚會，也在神學院講道及教
课。。。已在衛理公会事奉47年。

儿童聚会讲员：朱潘佩茵传道-新甘光牧区传道，2007年
毕业于马来西亚神学院，专长于儿童和青少年事工，曾
在不同堂会主领儿童营会。

截止日期：2010年5月31日

报名处：叶绍忠弟兄；询问处：林添平弟兄

温州乡下美食

2010-03-24T05:05:00.008-08:00

“老师，今天早上我们吃“年糕”。”
我往桌上一看，没有年糕啊！年糕在那里？
“老师，这就是我们所说的‘年糕’了，来试试看，很好吃的。”
原来，温州人的‘年糕’是一种面的称号，不是马来西亚华人新年吃的糕点！
这是由一位温州乡下妇女煮的‘年糕’，味道非常的棒！
我吃了一大碗，十分满足，味道像福州人喜欢吃的‘白粿干”。
一流！

美味的 “年糕”
香脆的“炸鱼”

爽口的“芥菜”

领袖培训会：领袖领导与生命塑造

2010-03-21T18:48:00.003-08:00

莫珍歪卫理公会于2010年2月27日上午9点至下午五点举办领袖领导与生命塑造培训会。当天的讲员是曼绒教区教区长郭进吟牧师，参加的人数共有30人左右。

培训会的课程目标是：（一）认识自我的领导，以圣经基础来明了何谓属灵领袖。（二）了解培育领袖的重要。（三）探讨领袖的气质与领导风格。（四）塑造领袖的生命。培训会共分成七堂课。郭牧师特别强调并不是在教会做事的才是《属灵领袖》，而在世界做事的就是《属世领袖》。《属灵领袖》的定义是凡是以神为中心，无论在教会内或教会外所作的事合乎神的旨意，以荣神益人为目的。另外，郭牧师也跟大家探讨一些课题，如圣经对属灵领袖的原则；领导的各种风格；领袖的代价和特有的危机；圣灵的充满以及领袖应有的特质。

这次的培训会让堂会的领袖们都获益不浅。希望经过这次的培训会后，教会的领袖们能够提升自己的领导能力和生命的质素，更积极的参与事奉，并且将更多人带到主耶稣面前。

文/江慧洁

对教育的一些反思

2010-03-01T20:16:00.004-08:00

最近，我听到一件令我不可思议的事情，幼儿园学生开始要补习，而且不是大城市的小孩，是小地方的孩子！这是幸福还是悲哀？我感到惊讶，可能一、我自己连幼儿园也未曾上过，二、我是井底之蛙，可能很多人都不觉得这有什么大惊小怪！为什么要这样“补”，当然很多是要考100分或班上第一名。
我难以想象，应该是轻松、天真、欢乐的童年，竟然充满着课业的压力。

在当今马国社会大环境影响之下，可能我可以理解，就好象最近刚刚放榜的STPM成绩，报章登是什么？全国有几个学生拿全A，那一州最多A的学生，那一间学校最多A。。。几个最优秀的得到了特别奖赏等等。父母在街上相遇，便会问：“你的孩子考几个A啊？”朋友相见，问：“你拿4个A还是5个A？”整个大环境都告诉我们的孩子，考试一定要考A，A-也不行。对不起，我不是反对学生考A的成绩。当他们能够考A的成绩，我也为着他们高兴。我的疑问是，现代学生的行为、道德、品格，如果与成绩比较的话，它的位置在那里？

除了鼓励孩子在学业方面要杰出之外，我觉得更重要的，基督徒父母要从小教导孩子做个有智慧的人。犹太人很懂得这个道理，他们在孩子牙牙学语时，就要他们背诵这节经文：
“以色列阿，你要听。耶和华我们的神是独一的主。
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。”（申6：4-5）

他们的孩子在1－5岁就学习旧约圣经摩西五经；10岁学习口传律法；13岁要能实践诫命；15岁学习律法。
当犹太人的孩子13岁时，父母会为他们进行成年礼，把他们叫到面前问：“请问在你的生命中，什么是最重要的？”孩子会回答：“智慧。”

智慧从哪里来？“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”（箴言9：10）

众所周知，犹太人是世界上最聪明、最有智慧的民族。其人口仅为2000万左右，只占世界总人口的3%。但是在世界政治、艺术、科学和思想各领域，十个领导性的人物中就有一个是犹太人或犹太后裔。原因之一是因为他们从小接受旧约圣经的教导，敬畏神，成为有智慧的人。
所以，亲爱的父母们，除了要鼓励孩子在学业上有卓越的成绩，更应多花时间，以圣经的真理来教导他们，让孩子从小就敬畏上帝，做个有智慧的人。

“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22：6）

文/朱传文

学习赞美主2

2010-02-25T03:21:00.001-08:00

赞美主，因为你是全能的神；

赞美主，因为你是创造万物的神；

赞美主，因为你是使无变有点神；

赞美主，因为你是掌管历史的神；

赞美主，因为你是昔在、今在、以后永在的全能者；

赞美主，因为你是掌管人类命运的神；

赞美主，因为你是行奇妙大事的神。
25/01/2010

莫珍歪教会派红包于乐龄

2010-02-10T22:41:00.001-08:00

为了灌输华族孝亲敬老、饮水思源和关爱残障人士，莫珍歪基督教卫理公会每年于农历新年前，在星期天的崇拜派发红包和礼物给新村八十岁以上的乐龄和残障人士。当天红包由教会主理廖克民派发，一共有四十一位的乐龄和残障人士收到红包和礼物，收到红包的乐龄都露出了欢乐的笑容。廖牧师也为这些的乐龄和残障人士做祝福的祷告。该教会盼望能把关爱和喜乐带给这些的人士。

学习赞美主！

2010-02-09T19:09:00.002-08:00

哈利路亚！赞美主！

哈利路亚！赞美主！

哈利路亚！赞美主！。。。

赞美，若没有内容，将显得空洞，

就如你看到一位清秀的女子，你对她说：“我赞美你，我赞美你，我赞美你。。。”

若你是那位女子，你会有什么反应？

但是，若你对她说：“小姐，你长得清秀可人。”

想想看，她的反应又如何？

我们赞美神的时候，是不是也是“哈利路亚！赞美主！”“ 哈利路亚！赞美主！”

你赞美神的什么属性呢？你赞美神的那方面呢？

新甘光卫理公会新教堂

2010-02-03T22:09:00.002-08:00

基督徒的生命

2010-01-29T19:08:00.000-08:00

奥古斯丁曾说：
“基督徒的生命从头顶至脚底
就是一个哈利路亚。”
但是，主啊，我却是一首哀歌
散布着悲哀与消沉，
夹杂着惶恐与焦虑。
神啊，求您将新歌放置在我心中，
赐我一路吟唱的信心；
塑造我，改变我，
成为您最亲切的“哈利路亚”！

主日崇拜事奉人员训练会

2010-01-29T05:34:00.002-08:00

感谢神，今天的“主日崇拜事奉人员训练会”顺利地进行。一共有二十多位的弟兄姐妹出席，接受我大约两个小时的训练，希望可以不断改善主日崇拜的实质，荣神益人。

祷读灵修法 2

2010-01-27T22:30:00.002-08:00

让我们以诗篇1：2来练习祷读。“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
重（chong）读：反复地读三至五遍
重（zhong）读：“喜爱”、“耶和华的律法”、“昼夜思想”、“有福”。。。
化读：“惟喜爱你的律法，昼夜思想，朱传文便为有福。”
话读：“主啊，我要昼夜思想你的话”；“上帝啊，求你帮助我单单喜爱你的律法”；“神啊，我愿读你的话语，成为一个有福的人”

再让我们以太22：34－40来练习祷读。
重（chong）读：反复地读三至五遍
重（zhong）读：“爱主──你的神”、“爱人如己”
化读：“耶稣对他（朱传文）说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你（朱传文）的神。” (太22：37)
话读：“主啊，谢谢你与我这么亲近，你是所有人的上帝，也是与我个人建立关系的神”；“上帝啊，求你帮助我爱主更深”；“神啊，我愿爱人如同自己”

祷祷读读，就是藉着“读”，来听上帝说话；藉着“祷”，以上帝所说的话向他说话。祷读可以用在个人灵修，也可以在团体或小组中进行。

更多练习：
1. 诗篇42：1－2：“神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？”
2. 诗篇119：103：“你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。”
3. 诗篇119：105：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”
4. 启10：9“我就走到天使那里，对他说，请你把小书卷给我。他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”
5．可1：15－20：呼召四个渔夫。
6．可1：40－42：洁净长大麻风的人。

祷读灵修法

2010-01-19T23:56:00.001-08:00

现代基督徒的危机：有圣经，但不读圣经；读圣经，但不行道。
小弟在去年年底，做了一个教会的属灵状况调查，其中一个题目是：“你有过灵修的生活吗？”结果在受调查的82人当中，每天灵修的只占了14人（17％），常常灵修的23人（28％），偶尔灵修的28人（34％），而没有灵修的是17人（21％）。结果显示，45％或少过一半的本堂会信徒每天或常常灵修，没有灵修的占了五分之一。
我们做牧者的常常鼓励信徒要灵修，但却没有教他们如何灵修。所以，在新的一年，我在年头便开始教导信徒不同的灵修方法，其中一种是“祷读灵修法”，取自夏忠坚牧师的《成长人生》。

祷读灵修法
“祷读圣经”简单来说，就是祷祷读读，读读祷祷，一边读圣经，一边从经文所领受的感动来祷告，这是一种从“头脑”转入“心”的读经方式，以“心灵”来领受圣经的真理。
在这里介绍本笃修会的“祷读圣经”模式。它主要是由三部分组成：“诵读”、“默想”和“祈求”。在这祷读模式中，先选一段经文“诵读”，诵读几遍，直到有一个/一些词、一句话吸引你的注意，接着就开始“默想”。透过反复咀嚼，让这些话深入心灵，喂养灵性。这时可以停止默想，开始祈求。以感动你的词句来跟上帝交谈。
个人祷读的四个要诀：
（1）重（chong）读：重读就是重复地读三至五遍，或者更多遍。如果祷读的经文比较长，就切割成几个小段，以每段为一单元，重复阅读。
（2）重（zhong）读：重读多遍后，如果对某个词或字有特别感动、喜欢或觉得重要，可以加重语气或声调来读那些字或词。
（3）化读：将自己的名字或“我”代替“你”；将“他”改成“你”或“主”，好像与自己对话，或是与上帝对话，这样就更直接贴切。
（4）话读：照着心灵的感动，将经文化为祷告（用经文来祷告）。

James Cendol

2010-01-18T01:58:00.003-08:00

James Cendol 档口
美味的珍雷雪

在实兆远吃“珍雷雪”(cendol)，千万别错过沿着红土坎路(Jalan Lumut)，靠近The Store购物中心的珍雷雪档口。除了平民百姓、外地游客、政府高官之外，霹雳州苏丹殿下也曾经品尝过这档口美味的珍雷雪。

原来这间小档口是由慕念地夫妇（James Muniandy）所经营的，至今已经有20年的光景。他们每天都穿着白色衣服和黑裤，并打着红色蝴蝶领的装饰，非常独特，引人注目。

美味的珍雷雪和以上的种种特色，使到慕念地夫妇成为著名的珍雷雪小贩，外国游客也称他为“James Cendol”.

慕念地夫妇从中午12时开始营业，直到下午6时，吸引许多顾客来品尝或是打包他的珍雷雪。

笔者和其他牧者在一次的同工祷告会之后，应王有仁牧师之邀请，一起到这档口品尝珍雷雪，果然味道非凡，足够满足我们的味蕾。在这里，笔者看到陆续都有顾客来品尝慕念地的珍雷雪。

文：朱传文

莫珍歪堂职青进修会

2010-01-15T01:49:00.001-08:00

在2009年将要成为历史的一年时，莫珍歪卫理公会职青团契于12月28至29日到金马伦山上进行两天一夜的进修会。
当天早晨，15位营员（当中包括职员的小孩）乘坐一辆福音车和三辆私家车前往金马伦高原。经过三个小时的车程便到达目的地。首先，大家先到一些名胜地观光，如：草莓园和菜市场。下午四点，我们便住进Villa Dahlia公寓。这里距离Brinchang是5分钟。安排好住宿后，大家便到Brinchang夜市集走走看看，然后到一家火锅店享用晚餐。晚上，朱传文传道与大家分享信息。他提醒营员们在忙碌的生活和事奉当中要知道自己为何而忙碌，不要茫无目的地做，到最后才发现一切都是虚空。当我们越忙碌时就越需要与神亲近。当我们亲近神，就会知道神要我们做什么，为什么而做，这样我们的生命才会有意义。接着是检讨2009年职青事工和展望2010年的事工。
第二天天还未亮，朱传文传道以默想的方式带领大家一起灵修。虽然没有尝试过这样的灵修方式，但笔者觉得很特别，很好。离开营地前，朱传道还带大家到茶园去游玩以及拍照留念。这次的进修会很轻松，不但能亲近神，也大大促进了契友之间的联系。
文：江慧洁

自私的祷告

2010-01-13T20:36:00.001-08:00

在一个闷热的傍晚，我到屋外去散步。
最近天气越来越热，已经连续三天没有下雨了。。。我一边思索着，一边走着。
我想向天父祷告：“神啊，求你从天降下雨来！”
突然，我觉得这个有问题。什么问题？我思索着。。。
原来，我的这个祷告是自私的，我自己感动闷热的时候，为了自己的好处的一个祈求。

车子扁了！

2010-01-12T01:22:00.003-08:00

车子撞扁了！有4件事情感谢神：
1．感谢神，是我撞柱子，不是柱子撞我。
2．车撞扁了，人没有扁。
3．车虽然扁了，还可以被复原。
4．这是我第二次撞柱子，18年两次应该过关吧。。。

“宗教都是一样的”之反思

2010-01-07T22:26:00.000-08:00

一天早在到教会遇到一位送孩子来上幼儿园的先生。
寒暄了几句，我们就进入了信仰的话题。原来这位先生还不简单，曾经读过圣经、可兰经和佛经。他说了一句一般人的结论：“所有的宗教都是一样的，都是教导人行善。”他继续说：“《圣经》只是记载历代圣人的书籍。”
你觉得如何？你会怎样回答他？
先回到第一个议题：“所有的宗教都是一样的，都是教导人行善。”是的，从表面上看来是相似的，宗教都鼓励人去行善、做好事，佛教徒到中国四川去赈灾，基督徒也到那里救济，其他宗教信仰的人也给予帮助。可是，为什么基督徒行善？我们信仰的核心是什么？是行善吗？有的宗教行善是为了积德（业），希望可以“得救”。但是，我们行善是为了得救吗？不是的。我们乃是信耶稣得救了才真正能够行善。你看到吗？基督徒的行善和其他宗教的行善是有本质是次序上的不同。基督徒行善是因为跟上帝从新建立关系之后所产生的，是因为上帝先爱我们，我们也去爱别人的行善。
至于第二个议题：“《圣经》只是记载历代圣人的书籍。”我突然间感到我们应当感恩，因为如果不是真理的圣灵内住在我们里面，教导我们上帝的道（圣经），我们就像一般人无法明白上帝的话，只把圣经看为是一本历史书、封神榜或文学书籍。
“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。”（约翰福音16：13）

福州光饼

2010-01-04T22:09:00.002-08:00

福州光饼

买到光饼的喜悦

到实兆远观光的游客，无论是本国或外国游客，都会购买这里著名的福州光饼。光饼是福州人的独特传统美食之一。
传统的福州烧饼有2种：其中一种光饼饼中间有个洞孔和饼身比较厚，里头没有馅料和带甜味，在啃咬时感觉较硬，叫‘光饼’，后来变成各种类福州烧饼的统称；另一种福州烧饼则是饼身较软的‘征东饼’。
谈到光饼，你知道它的历史吗？猜猜看福州光饼有多久的历史？
“光饼”相传是明朝大将军戚继光于清剿闽、浙一带的倭寇时，为缩短军队的用餐时间，所发明的简便干粮。其传统做法是先将面粉洒上一点盐之后，揉成面团，再捏成中间有小洞的圆形小饼块，然后贴在壁炉上烘烤，形状好像硬式的“甜甜圈”，士兵用绳子将饼串成一串，挂在胸前，以便在行军时食用。据悉当年是1562年八月间，为了急行军的需要，特制光饼为干粮，克服了连日大雨，军中不便升灶埋锅的困难，大大争取了时间，也提高了军兵的士气！后人为了纪念戚继光，就把这干粮称为“光饼”！
原来光饼已有448年的历史了！
位于实兆远和爱大华有六间的光饼店，现做现卖，还是用传统炭炉以烤烙的方式把光饼制作出来。人们也可以在这里看见师傅制作光饼的整个过程，更深入了解传统美食。
在目前的几家光饼档店中，佼佼者应属来自莫珍歪新村的曾家光饼了。

莫珍歪卫理公会圣诞节活动

2010-01-01T20:02:00.004-08:00

主日学的舞蹈
平安夜晚会

与圣诞老人合照

今年莫珍歪卫理公会的一系列圣诞节目以一个主题：“倍思特的圣诞”来推动，目的是要告诉人最有意义的圣诞节。
第一场的聚会是“平安夜晚会”，在平安夜晚上假新村露天篮球场举行。当天晚上吸引了许多当地的村民出席同庆一年一度的圣诞节。教会预备了丰富的节目，包括短剧“日光之下”、口琴独奏、舞蹈、合唱等。朱传文传道分享他个人得救的见证，让出席者更了解祝圣诞节的意义。听说当晚靠近莫珍歪的爱大华下了很大的雨，但是莫珍歪新村却只是下了一点小雨，感谢神！晚会在朱传道的祝祷，圣诞老人分派礼物之后终告顺利结束。晚会之后，教会的信徒到新村里报佳音。
圣诞节的早上，信徒们都到教会参加圣诞感恩礼拜。除此之外，教会于傍晚在教会的露天羽球场举办自由餐，并邀请所有的村民同欢共乐，让村民感受到圣诞的欢乐气氛。自由餐之后有“圣诞晚会”，而当晚多数的节目是由儿童及少年人负责，天真可爱的表演吸引了许多的家长来观赏。

为流产感恩吗？

2009-12-25T07:05:00.000-08:00

什么时候做感恩奉献？
对于学生，他会在考到全科A时；
对于老师，他会在全部（或至少大部分）学生考到佳绩时；
对于老板，他会在赚到钱时；
对于员工，他会在加薪或被升迁时；
对于父母，他们会在孩子听话时或考到好成绩时；
对于孩子，他们会在拿到多余零用钱时
对于。。。
总之，我们都是在得到好东西之后才会感恩。

最近，我太太的第一胎流产了。我心里有一个感动要做感恩奉献。但是，要为着什么感恩呢？为太太的流产手术顺利进行？为太太虽然下体流血，但没有生命危险？在奉献袋上我要写什么呢？想了很久。。。后来，我想应该为着整个过程感恩，写着“为太太流产感恩奉献”。如果这样写的话，别人会不会觉得很奇怪？这不是我们一般传统的想法呢？原来我们一般传统的想法就是，得到了好处，然后才做感恩奉献。

我们熟悉的圣经罗马书8：28不是告诉我们“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”吗？既然相信神的带领从无差错，他要使万事互相效力，要叫爱神的人得益处，我应当为着整个流产的过程感恩。

“信就是对所盼望的事有把握，是还没有看见的事的明证。”（希伯来书11：1）我信心的眼光看到神会将更好的赐给我，感谢神。

2009年12月22日

向耶稣学习吃圣经

2009-12-22T23:30:00.001-08:00

在路加福音2：46，耶稣“一面听，一面问”表示：
他注意听
他有疑问
他有兴趣
他要追根究底
他认真学习圣经
他敢发问
他谦卑学习

他有真正读地圣经，因为2：47说：“众人稀奇他的聪明和应对的能力。”如果他不熟悉圣经，如何能应对那班对旧约熟悉到滚瓜烂熟的教师呢？

让我们向耶稣学习读经的方法：“一面听，一面问”

圣经很好吃；读经很有趣！

2009-12-19T00:33:00.003-08:00

上个月尾买了一本很值得看的书－<圣经好好吃>，作者：毕德生Eugene Peterson. 其实在逛书局时（逛书局是我的爱好！），我好几次看到这本书，觉得书名很奇怪、很特别，但是却没有把它买下来。直到上个月尾，我才狠心出钱把它买回家。

12月2－5日我有幸担任善牧堂少年团退修会的讲员，在前往马六甲的巴士上，我开始打开这本书，要好好地阅读、品尝。少年人很好奇，问我读什么书，我说：“圣经好好吃”。那少年人很惊讶，圣经也可以吃的吗？而且是好好吃的？我回到：“是的，圣经是需要“吃”的，而且是好吃的！”

圣经提到三个人曾经“吃”过圣经，你知道吗？可能你没有注意到。朋友，圣经需要好好地读，要注意读，张开眼睛读。飞扬协会会长林顺长牧师说了一句很有意义的话，他说：
“圣经有说的，你没有看到，很可惜；
圣经没说的，你看到了，很可怕！”

谁“吃”过圣经呢？旧约有两个人，新约有一个。

1．以西结先知
上帝对以西结说：“人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。”（以西结书3：1－3）

2．耶利米先知
耶利米对上帝说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶15章16节）

3．使徒约翰
使徒约翰又听见天上的声音：“你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”我就走到天使那里，对他说，请你把小书卷给我。他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了。在我口中果然甜如蜜。吃了以后，肚子觉得发苦了。（参启示录10：8－10）

上帝叫祂的使者吃书卷，乃是让书中每个字能在我们生命中动工，使我们的身心灵得以健康健壮、圣洁满有活力。像牛咀嚼的方式吞下上帝的话，不是从耳朵进入，而是由嘴巴纳入消化吸收。

忙碌的试探

2009-12-18T18:36:00.000-08:00

早上我开始感到压力，因为圣诞节已临近，我需要预备两个圣诞晚会、圣诞崇拜的信息，还有修改明天崇拜的信息，预备下个崇拜的信息，除此之外，我也是圣诞节筹委会主席。还有，在2010年1月2日之前每个肢体和委员会的交流会。。。
有声音对我说：“今天不必灵修了，先做完事情再灵修吧！”或者随随便便读经祷告好了。听起来好像就是蛮好的建议，但是，仔细想想，这乃是撒旦的计两，“你们忙吧，越忙越好，做多多的事情，甚至没有时间亲近上帝。”记得伟大的宗教改革家马丁路德曾经说过：“越忙碌的时候，正是我越需要祷告的时候。”我在主面前安静，向他祷告，读经，跟他亲近之后，从新得力，然后面对今天一天的事奉。

写于2009年12月19日早上

我知道

2009-12-17T01:16:00.001-08:00

耶稣基督写个亚细亚七教会的书信，都是以“我知道”作为开场白，这意味着他知道教会中所发生的事情。他也知道你所面对的困境、痛苦、逼迫。
2009年12月14日我的太太在怡保中央医院要做流产手术，做这样的决定是出于无可奈何，没有其他选择，医生所这是唯一的办法。我和太太都流了许多的眼泪，我的太太甚至对我说：“不到最后一刻是不会放弃的。”之前已经看了好几个医生，但是结果都是一样，如果下体继续流血的话，就要尽快做流产手术。刚刚听到这消息时，我以为这对我的太太的伤害应该会很大，因为胚胎是在她的体内；而我呢，胚胎不在我身上，我应该可以很容易面对，不会太伤心。理智都会告诉我：“万事都互相效力”，“上帝的带领是没有差错的”等等。后来，我发觉自己原来是很伤心的，以为只是因为我的太太伤心，我和她是一体的，所以也会跟她一起伤心。最后，我发现不只是因为我的太太伤心而我也伤心，而是，因为这就好像一个“孩子”离开我，每每想到的时候都会落泪。当我的太太要动手术的早上，我在医院陪着她。那天早上，我以启2：12－17作为灵修的经文。当我读到13节，（耶稣说）“我知道。。。”的时候，我得到很大的安慰，他知道、他了解我的情况，他了解的伤心、无助。他了解我好像失去“孩子”的痛苦，因为神也牺牲了他的儿子。上帝藉着这节经文向我说话，给我安慰。

善牧堂少年团契退修会

2009-12-10T01:12:00.004-08:00

大合照
古城红教堂观光

营员专心地聆听信息

感谢神，承蒙卫理公会善牧堂和新甘光堂少年团契的邀请，在他们的退修会中传讲三堂的信息－“茁壮”。这退修会于2－5/12/2009假马六甲的EL Sanctuary顺利举行。
少年人是教会的可朔之才，要好好地教导、栽培他们茁壮地成长，这是今日教会当务之急。不然，就越来越多的少年人流失在世界的洪流中。
除了传讲主题信息，我也参加了营会大部分的节目，比如晨祷会、专题信息、小天使行动、观光等。我非常享受在早上六点到七点的晨祷会，三个早晨的晨祷会让我与主相遇，重新献上自己，从新得力。还有雷德瑞牧师分享的专题，也造就了我的生命。
其实，这次的服侍，除了付出，从营会中我也得着了许多祝福。愿一切荣耀颂赞归于神。

红树林公园

2009-11-26T20:00:00.004-08:00

宽阔的走廊
吊桥

公园入口处

红土坎的红树林公园(Taman Paya Bakau)座落在怡保－红土坎公路旁，离实兆远大约五分钟的车程。
这座公园于1994年5月开始建造工程，并于1995年1月开幕。这里的设施包括了长366公尺及宽2公尺的走廊，在走廊的尾端还建了两座亭子供人们休息或垂钓。在穿越红树林的走廊上，你可以观赏到美丽的红树林和其他在此栖息的生物，比如猴子、螃蟹、四脚蛇等等。政府当局也在公园内增建了一座吊桥，让人们在高处更清楚地俯视红树林中的种种生物。
其实，红树林是非常珍贵的树木，因为它们保护海岸线和恢复生态系统的平衡作用。红树林可以防阻因着海浪所引起的土地流失。除了保护生态系统的平衡，红树林也是多种鱼类、虾和螃蟹栖息的优良环境。这些生物在红树林寻找食物、成长，并且在此繁殖下一代。
所以，保护红树林是迫切需要的，而政府把特定地区的红树林划为保护区的做法，除了保护生态环境，让人们了解红树林的重要，也可以让参观者观赏栖息在红树林的生物。
这里的猴子不怕人，还盯着人一直看，所以，记得不要带任何食物或朔胶袋类似的袋子，以免被猴子“攫夺”哦！

文：朱传文

神赐我才必有用

2009-11-24T22:23:00.001-08:00

耐水木材，造方舟最好用
坚固木材，造圣殿最耐用；
丑陋木材，十字架最适用；
大才小才，神知道何处用；
天生我才，神都用！

在你眼中的大专生

2009-11-17T23:22:00.000-08:00

2009年11月17日的早上，我从怡保驾着车回莫珍歪新村。在路途上，我听者爱fm电台的节目，当天早上的话题是“在你眼中的大专生”。这个课题引起了不少人打电话到电台发表意见，其中三位是教育工作者、企业界人士和老板。他们的意见归纳如下：

1．缺乏独立思考能力
2．缺乏追求知识的热忱
3．缺乏谦卑的美德

以上的看法并不能“一竹竿打翻整船人”，可是，在你眼中的大专生又如何呢？或者你是大专生，你的情形又如何呢？

第34届年议会特写

2009-11-17T00:55:00.000-08:00

感谢主，马来西亚华人年议会第34届年议会于2009年11月11－13日假吉隆坡的联邦酒店(Federal Hotel)顺利举行，出席的牧者和各教会代表超过300位共聚一堂，检讨过去，展望未来。这次的年议会有5位的特别来宾，他们是泰北阿卡族的传道人，来学习和观察。

按照传统，年议会以圣餐崇拜掀开序幕，这次的圣餐崇拜在吉隆坡福建堂举行，主礼是华勇会督，讲员为即将荣休的张换祥牧师。崇拜之后，会众移到隔壁的卫理大厦，为重新装修的卫理大厦举行启用礼，感谢主恩。

晚上六点半晚餐之后，八点开始在联邦酒店开会。第二天早上的早祷会讲员是余自力牧师，他以马太福音25：跟与会者勉励，每一位信徒都有上帝所赐的恩赐或才干，要做个忠心的才干好管家。

早祷会之后，莫泽川牧师发表会长演辞，报告过去一年华人年议会的事工进展，还有展望未来的事工发展。过去一年的工作注重在教牧医药福利的推动，培育门徒、布道宣教、社会关怀、主里团契及历史文献部－9999实兆远宣道堂增建恳场博物馆，在各方面发展，扩展上帝的国度。未来的展望包括了2010年召开泰北阿卡族宣教区第一届代表大会，在泰北Maesai设立华人教会，成立医务团契等。
即将成立的布道所：仁爱卫理布道所－武敦牧区，美罗布道所事工－近打教区，Taman Equine卫理布道所－吉隆坡广东牧区，红土坎布道所－十字路堂牧区及端洛布道所－曼绒教区/端洛事工－怡保牧区。三个新成立的牧区－士毛月牧区、新古毛牧区和邦咯岛牧区。
最后一天的按立牧职礼拜是在吉隆坡甲洞堂举行。崇拜讲员为马来西亚卫理公会会督华勇博士，他以提摩太前书4: 6-16来勉励即将被按立的牧者和会众。华勇会督的勉励包括三方面：一、敬虔（第七节），内在有敬畏上帝的心，外在有道德的表现；二、不要怕（第12节），不要怕自己是年轻传道人、不要怕自己的学识不高、不要怕自己的能力不足。。。而要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样；三、善用恩赐（第14节）。
当天被按立为长牧的是高秀来牧师，而被按立为副牧的包括叶建顺牧师、俞国铨牧师、黄雪铃牧师和詹友训牧师。
在闭幕之前，会长委任了四位新的教区长，即郭进吟牧师（曼绒教区）、陈添喜牧师（南中教区）、黄约辉牧师（北部教区）和方既志牧师（雪兰莪教区）。在各教区长也宣读了各教区2010的委任表之后，莫会长宣布大会落幕，而明年第35届年议会落在2010年11月24－26日。

文：朱传文

Abundant life 丰盛的生命

年年有余

圣诞嘉年华 逾6千人平安夜闹翻天

二条路恩典堂—何去何从？

成长

回顾历史，展望未来

圣诞特别活动-捕虾

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅Part 2

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅Part 1

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅Part 3

曼绒教区教牧家庭营：棉兰4天3夜之旅 Part 4

第36届卫理公会华人年议会报道

Day 4: XiTang Old City 西塘千年古镇

3rd Day: HangZhou West Lake part II-三潭印月

3rd Day(101011)-HangZhou West Lake杭州西湖

WenZhou- 2nd Day

温州之旅-第一天

不再一Young生活营

最后24小时要做的事

“情有毒终”戒毒者分享会

出死入生

702顶峰课程3和4导师培训会

处在21世纪的我需要信仰吗？

班台育青独中激励讲座

我不贪污，也不受贿赂

雀跃万分的事

猫城之旅

我再也不怕世界末日！

511? 521? 2012?

第二届全国卫理祷告大会

421受难节联合圣餐崇拜

萧东山音乐见证会

牧者的话1：把传福音“日常生活化”

流泪撒种的，必呼呼收割！

316青少年品格师资培训会

班台卫理公会办曼妙的萨克斯风之夜

班台堂成年团契迎春晚会

少年团契生日会

欢送同工

按立长牧261110

第35届卫理公会华人年议会

按立礼拜

上海世博会-美食篇

世博会之旅௨ ஷான்கி எச்போ ட்ரிப்

上海世博会之游

Teluk Senangin“顺风湾”

著名歌星兼演员-关德辉生命的转变

千人中秋大游行

“双九节”。曼绒县的“生日”

曼绒美门中心开幕暨文艺慈善晚会

吃Happy Meal,你happy吗？

1+1=1 夏日营

人生最好的消息

天生我才必有用

Gay cleric in line to become bishop in Church of England

孟子曰

珍惜大学三年

#links

发怒的艺术

摆在最前

控制脾气，荣神益人

不速之客—“四脚”蛇

College General-A Roman Catholic Seminary for

乐龄仍然有用！

小组组长培训

思源神学中心授课

曼绒教区妇女会常年大会暨选举

曼绒教区妇女会常年大会暨选举

猛龙过江的朱传文传道

神学课程

神学课程-《神学纲要2》

汤文升牧师演唱会

2010家庭营：齐来建造！

温州乡下美食

领袖培训会：领袖领导与生命塑造

对教育的一些反思

学习赞美主2

莫珍歪教会派红包于乐龄

学习赞美主！

新甘光卫理公会新教堂

圣诞嘉年华逾6千人平安夜闹翻天